不受樂，一切無有婬意。不犯者，最初未制戒，不受樂，一切無有婬意。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。」癡狂、心亂、痛惱所纏。」
不共住。佛言：「有二共住：同一羯磨、同一說不共住。佛言：「有二共住：同一羯磨、同一說戒。不得於此二事中住，故名『不共住』也。」戒。
不得於此二事中住，故名『不共住』也。」二、大盜戒。佛在羅閱城。有檀尼迦，在閑靜二、大盜戒。
佛在羅閱城。有檀尼迦，在閑靜處草屋坐禪，為人持去，乃作全成瓦屋，佛令處草屋坐禪，為人持去，乃作全成瓦屋，佛令打破。便詐宣王教，取彼要材，為王臣、人民訶打破。
便詐宣王教，取彼要材，為王臣、人民訶責「無使入村，勿復安止」。比丘以過白佛，因斯責「無使入村，勿復安止」。比丘以過白佛，因斯如上制戒。如上制戒。
若比丘，其義如上。若比丘，其義如上。在村落，村有四種：一者，四周牆；二者，柵在村落，村有四種：一者，四周牆；
二者，柵籬；三者，籬、牆不周；四者，四周屋也。籬；三者，籬、牆不周；
四者，四周屋也。若閑靜處，即村外靜地也。處者，若地中，若若閑靜處，即村外靜地也。
處者，若地中，若地上處，若乘，若擔，若空，若架上，若村，若阿地上處，若乘，若擔，若空，若架上，若村，若阿蘭若，若田處，若處所，若船，若水，若私度關塞蘭若，若田處，若處所，若船，若水，若私度關塞不輸稅，若取他寄信物，若取水，若楊枝，若園不輸稅，若取他寄信物，若取水，若楊枝，若園果、草木，若無足眾生，若二足、四足、多足，若同果、草木，若無足眾生，若二足、四足、多足，若同財業，若共要，若伺候，若守護，若邏道，是名財業，若共要，若伺候，若守護，若邏道，是名「處」也。「處」也。
不與，他不捨也。若他物想、他所護想、有主不與，他不捨也。若他物想、他所護想、有主想、非己物、非暫用、非同意故也。想、非己物、非暫用、非同意故也。
盜心取，賊心取也。有五種：黑闇心、邪心、曲盜心取，賊心取也。有五種：黑闇心、邪心、曲戾心、恐怯心、常有盜他心。又五種取：決定戾心、恐怯心、常有盜他心。
又五種取：決定取、恐怯取、寄物取、見便取、倚託取。或依親取、恐怯取、寄物取、見便取、倚託取。或依親友強力，若以言辭辯說，誑惑而取者是。友強力，若以言辭辯說，誑惑而取者是。
隨不與取法，以王立法「若取五錢，若直五隨不與取法，以王立法「若取五錢，若直五錢物，罪應至死」，佛隨王法，盜滿制重也。錢物，罪應至死」，佛隨王法，盜滿制重也。若為王、得自在，不屬人。若為王、得自在，不屬人。
王大臣種種大臣，輔佐王者。王大臣種種大臣，輔佐王者。
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