是比丘如是諫時，堅持不捨，彼比丘應三諫，捨是比丘如是諫時，堅持不捨，彼比丘應三諫，捨是事故。乃至三諫，捨者，善；不捨者，僧伽婆尸沙。是事故。乃至三諫，捨者，善；
不捨者，僧伽婆尸沙。辨相如上。辨相如上。
十二、污家擯謗違諫戒。佛在舍衛國。阿濕十二、污家擯謗違諫戒。佛在舍衛國。
阿濕婆等，䩭連聚落行惡污家。比丘舉過，令舍利婆等，䩭連聚落行惡污家。比丘舉過，令舍利弗等往彼擯舉。當作法時，謗僧不受。以過白弗等往彼擯舉。
當作法時，謗僧不受。以過白佛，訶諫制戒。佛，訶諫制戒。
若比丘，依聚落村有四種，如上。若比丘，依聚落村有四種，如上。若城邑住，言屬王也。若城邑住，言屬王也。
污他家，家者，有男有女。污家者，有四種。一污他家，家者，有男有女。污家者，有四種。
一者，依家污家。一家得物，又與一家。所得物處者，依家污家。一家得物，又與一家。
所得物處聞之不喜，所與物處思當報恩，即作是言：「有聞之不喜，所與物處思當報恩，即作是言：「有與我者，我當報之；若不與我，我何故與？」二者，與我者，我當報之；若不與我，我何故與？」
二者，依利養污家。如法得利，及鉢中餘，或與一居依利養污家。如法得利，及鉢中餘，或與一居士。得者生念：「當報其恩。若不與我，我何故與？」士。
得者生念：「當報其恩。若不與我，我何故與？」
三者，依親友污家。若比丘依王、大臣，或為一居三者，依親友污家。若比丘依王、大臣，或為一居士，或不為一居士。便生念言：「其為我者，我當士，或不為一居士。
便生念言：「其為我者，我當供養；不為我者，我不供養。」四者，依僧伽藍污供養；不為我者，我不供養。」
四者，依僧伽藍污家。若比丘取僧華果與一居士，不與一居士。家。若比丘取僧華果與一居士，不與一居士。
彼有得者思「當供養；若不與者，我不供養」也。彼有得者思「當供養；若不與者，我不供養」也。
行惡行，彼比丘作如是等非法行也。自種行惡行，彼比丘作如是等非法行也。自種華樹，自溉灌，自摘華，自作華鬘，以線貫繫，華樹，自溉灌，自摘華，自作華鬘，以線貫繫，自持與人，若復教人作如上事。村有婦女，同自持與人，若復教人作如上事。
村有婦女，同床坐，同器飲食，言語戲笑。或自歌舞倡伎，或床坐，同器飲食，言語戲笑。或自歌舞倡伎，或他作，己唱和。或作俳說，或彈、鼓簧、吹唄、作眾他作，己唱和。
或作俳說，或彈、鼓簧、吹唄、作眾鳥鳴。或走，或揚跛行，或嘯，或自作弄身，或受鳥鳴。或走，或揚跛行，或嘯，或自作弄身，或受雇戲笑是也。雇戲笑是也。
污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞；時有比污他家亦見亦聞，行惡行亦見亦聞；時有比丘，於彼止宿，著衣持鉢，入村乞食，法服齊整，丘，於彼止宿，著衣持鉢，入村乞食，法服齊整，
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