行；聞偷五錢；聞斷人命；聞自言得上人法；若行；聞偷五錢；
聞斷人命；聞自言得上人法；
若彼說從彼聞。是謂聞根。疑根二種：從見生者，彼說從彼聞。是謂聞根。
疑根二種：從見生者，見與婦女入林、出林，無衣裸形，不淨污身，捉見與婦女入林、出林，無衣裸形，不淨污身，捉刀血污，惡人為伴是也；從聞生者，若在闇地，刀血污，惡人為伴是也；從聞生者，若在闇地，聞動床聲，聞轉側聲，若身動聲，若共語聲，若聞動床聲，聞轉側聲，若身動聲，若共語聲，若聞「我犯非梵行」聲，乃至若聞「我得上人法」聲。聞「我犯非梵行」聲，乃至若聞「我得上人法」聲。
除此三根，更以餘法謗者，是無根也。除此三根，更以餘法謗者，是無根也。欲壞彼清淨行；謂言：「眾僧滅擯此人，我得安欲壞彼清淨行；
謂言：「眾僧滅擯此人，我得安樂住。」樂住。」若於異時，若問若不問，佛勅比丘問能謗者：若於異時，若問若不問，佛勅比丘問能謗者：「此事實不？若以無根謗他，獲大重罪也。」「此事實不？
若以無根謗他，獲大重罪也。」知此事無根說彼比丘言：「沓婆清淨人，無知此事無根說彼比丘言：「沓婆清淨人，無如是事。」如是事。」
「我瞋恚故作是說」；由前次得惡房、惡食，懷「我瞋恚故作是說」；由前次得惡房、惡食，懷瞋恨故，便謗彼耳。瞋恨故，便謗彼耳。
若比丘作是語者，僧伽婆尸沙。若以無根四若比丘作是語者，僧伽婆尸沙。若以無根四事加謗，說而了了，僧殘；不了，偷蘭。若指印、書、事加謗，說而了了，僧殘；
不了，偷蘭。若指印、書、使、知相，了與不了，其犯亦爾。十三難事謗者使、知相，了與不了，其犯亦爾。
十三難事謗者同犯。除此非比丘法，更以餘無根法謗，隨前同犯。除此非比丘法，更以餘無根法謗，隨前所犯。若謗比丘尼，亦同前犯。謗下眾者，突吉所犯。
若謗比丘尼，亦同前犯。謗下眾者，突吉羅。尼犯僧殘。不犯者，三根說實，戲笑說，若羅。
尼犯僧殘。不犯者，三根說實，戲笑說，若疾說，獨說，靜處及錯說等。疾說，獨說，靜處及錯說等。
九、假根波羅夷謗戒。佛在羅閱祇。慈地比九、假根波羅夷謗戒。佛在羅閱祇。
慈地比丘見羊行婬，便言：「此羝羊者，沓婆也；其母羊丘見羊行婬，便言：「此羝羊者，沓婆也；其母羊者，即慈地尼。」便語比丘：「我今親見，非前無根。」者，即慈地尼。」
便語比丘：「我今親見，非前無根。」比丘詰問，便自臣伏。舉過白佛，而制此戒。比丘詰問，便自臣伏。
舉過白佛，而制此戒。若比丘，以瞋恚故，如上所說。若比丘，以瞋恚故，如上所說。
於異分事中取片，異分者，若假異罪、異趣、於異分事中取片，異分者，若假異罪、異趣、異人，若本在家，若假響。異人，若本在家，若假響。
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