變形畜生向說，得突吉羅。下四眾如前說。不變形畜生向說，得突吉羅。下四眾如前說。
不犯者，增上慢人，若業報得，若不言「我得」，或戲犯者，增上慢人，若業報得，若不言「我得」，或戲笑說、疾說、屏說，欲說此、錯說彼是也。笑說、疾說、屏說，欲說此、錯說彼是也。不共住。不共住。
諸大德！我已說四波羅夷法。若比丘犯一一波諸大德！我已說四波羅夷法。
若比丘犯一一波羅夷法，不得與諸比丘共住如前，後亦如是。是羅夷法，不得與諸比丘共住如前，後亦如是。是比丘得波羅夷，不應共住。今問諸大德：是中清比丘得波羅夷，不應共住。
今問諸大德：是中清淨不？三說。淨不？三說。
諸大德！是中清淨，默然故。是事如是持。諸大德！是中清淨，默然故。
是事如是持。諸大德！是十三僧伽婆尸沙法，半月半月說，《戒諸大德！
是十三僧伽婆尸沙法，半月半月說，《戒經》中來。經》中來。初、故出不淨戒。佛遊舍衛城。迦留陀夷欲意初、故出不淨戒。
佛遊舍衛城。迦留陀夷欲意熾盛，身色瘦悴，獨處一房，好床蓐被，地施敷熾盛，身色瘦悴，獨處一房，好床蓐被，地施敷具，飯食豐足，隨念弄失，諸根悅豫，顏色光澤。具，飯食豐足，隨念弄失，諸根悅豫，顏色光澤。
諸比丘舉過白佛，佛無數訶責已，而制此戒。諸比丘舉過白佛，佛無數訶責已，而制此戒。若比丘，故弄陰失精，實心故作出不淨意。若比丘，故弄陰失精，實心故作出不淨意。
前境有六，若於內色、外色、內外色，若水，若風，前境有六，若於內色、外色、內外色，若水，若風，若空，隨作方便，若出，即犯。若空，隨作方便，若出，即犯。除夢中，佛言：「亂意睡眠有五過失：一者，惡除夢中，佛言：「亂意睡眠有五過失：一者，惡夢；二者，諸天不護；三者，心不入法；四者，不思夢；
二者，諸天不護；三者，心不入法；
四者，不思惟明相；五者，於夢中失精。」善意睡眠有五功惟明相；五者，於夢中失精。」
善意睡眠有五功德，即反上句也。德，即反上句也。僧伽婆尸沙。若方便弄不失，偷蘭。比丘自僧伽婆尸沙。
若方便弄不失，偷蘭。比丘自相教，若失，犯偷蘭；不失，突吉羅。尼，波逸提。下相教，若失，犯偷蘭；
不失，突吉羅。尼，波逸提。
下三眾，吉羅。不犯者，一切不作出精意。三眾，吉羅。不犯者，一切不作出精意。
二、觸女人戒。佛在舍衛國。迦留比丘，以佛二、觸女人戒。佛在舍衛國。
迦留比丘，以佛前制，便在門外伺諸婦女，將至房中，手捉捫前制，便在門外伺諸婦女，將至房中，手捉捫摸，樂者便笑；有不樂，瞋恚罵辱。諸比丘舉過摸，樂者便笑；有不樂，瞋恚罵辱。
諸比丘舉過白佛，便集僧制戒。白佛，便集僧制戒。
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