若比丘，婬欲意，愛染污心。若比丘，婬欲意，愛染污心。與女人謂境有四：覺、睡、新死及少分壞。與女人謂境有四：覺、睡、新死及少分壞。
身從髮至足。身從髮至足。相觸，若捉摩、重摩，或牽或推，逆摩、順摩，或相觸，若捉摩、重摩，或牽或推，逆摩、順摩，或舉或下，或捉或捺，若餘觸方便。舉或下，或捉或捺，若餘觸方便。
若捉手，若髮，若觸一一身分，僧伽婆尸沙。若若捉手，若髮，若觸一一身分，僧伽婆尸沙。若觸四女，著便僧殘。女觸比丘，動身同犯；若不觸四女，著便僧殘。
女觸比丘，動身同犯；若不動身，但犯吉羅；先有染心，偷蘭。互觸有衣，偷動身，但犯吉羅；
先有染心，偷蘭。互觸有衣，偷蘭；俱有衣者，吉羅。若與二形相觸，偷蘭。若以蘭；
俱有衣者，吉羅。若與二形相觸，偷蘭。
若以欲心觸男子身，或衣、坐具，乃至自觸及以畜欲心觸男子身，或衣、坐具，乃至自觸及以畜生，一切突吉羅。尼，波羅夷。下三眾，吉羅。不犯生，一切突吉羅。尼，波羅夷。
下三眾，吉羅。不犯者，有所取與、戲笑相觸是也。者，有所取與、戲笑相觸是也。
三、與人女麁語戒。佛在舍衛國。迦留陀夷三、與人女麁語戒。佛在舍衛國。
迦留陀夷聞佛已制前二戒故，便於女前，欲心向彼說聞佛已制前二戒故，便於女前，欲心向彼說麁語。比丘舉過，佛因制戒。麁語。比丘舉過，佛因制戒。
若比丘，婬欲意，與女人女人有智，命根不若比丘，婬欲意，與女人女人有智，命根不斷。斷。麁惡婬欲語，麁惡者，非梵行也。婬欲語者，麁惡婬欲語，麁惡者，非梵行也。
婬欲語者，稱二道好惡也。若求，若教他求，若問，若答，若稱二道好惡也。若求，若教他求，若問，若答，若解，若說，若教，若罵。所言「求」者，「與我二道作如解，若說，若教，若罵。
所言「求」者，「與我二道作如是事」，若復作餘語，如是解者是也。是事」，若復作餘語，如是解者是也。隨說麁惡婬欲語者，僧伽婆尸沙。若一反麁隨說麁惡婬欲語者，僧伽婆尸沙。
若一反麁語，僧殘。隨語多少，說而了了者，一一僧殘；不語，僧殘。隨語多少，說而了了者，一一僧殘；
不了了，偷蘭。若與書、印，遣使，作相，令彼女知，僧了了，偷蘭。若與書、印，遣使，作相，令彼女知，僧殘；不知，偷蘭。除大小道，說餘處，偷蘭。與非女殘；
不知，偷蘭。除大小道，說餘處，偷蘭。
與非女人、黃門、二形麁語，知者，偷蘭。畜生不能變形，人、黃門、二形麁語，知者，偷蘭。畜生不能變形，若向男子麁語，一切吉羅。尼偷蘭，下三眾吉若向男子麁語，一切吉羅。
尼偷蘭，下三眾吉羅，乃至下戒亦爾。不犯者，為說不淨觀，若說羅，乃至下戒亦爾。不犯者，為說不淨觀，若說毘尼、受經、問答，無欲意故。毘尼、受經、問答，無欲意故。
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