業婢、水所漂婢、不輸稅婢、放去婢、客作婢、業婢、水所漂婢、不輸稅婢、放去婢、客作婢、他護婢、邊方得婢是也。男子亦有二十種，並他護婢、邊方得婢是也。男子亦有二十種，並同上列。同上列。
若為成婦事，若為私通，乃至須臾頃，僧伽婆尸若為成婦事，若為私通，乃至須臾頃，僧伽婆尸沙。若初受語，吉羅。往說不報，偷蘭。若還報沙。若初受語，吉羅。
往說不報，偷蘭。若還報者，僧殘。若遣使，若書、指印、現相，隨媒多少，說者，僧殘。
若遣使，若書、指印、現相，隨媒多少，說而了了，隨其往反，一一僧殘；若不了者，偷蘭。而了了，隨其往反，一一僧殘；若不了者，偷蘭。
除二道，說餘身支節而媒嫁者，偷蘭。若媒非除二道，說餘身支節而媒嫁者，偷蘭。若媒非人、黃門、二根者，偷蘭。若媒畜生及人男者，吉人、黃門、二根者，偷蘭。
若媒畜生及人男者，吉羅。若持他書往而不看，若為白衣作餘使者，羅。若持他書往而不看，若為白衣作餘使者，吉羅。比丘尼同犯。不犯者：若男女先通，後離，吉羅。
比丘尼同犯。不犯者：若男女先通，後離，還合；若為父母疾患、繫閉，看書持往；信心精還合；
若為父母疾患、繫閉，看書持往；信心精進俗人亦爾；若為佛、法、比丘使，亦同。進俗人亦爾；
若為佛、法、比丘使，亦同。六、無主不處分過量房戒。佛在羅閱祇，聽六、無主不處分過量房戒。
佛在羅閱祇，聽諸比丘作私房室。曠野比丘便作大房，乞求諸比丘作私房室。曠野比丘便作大房，乞求煩多，惱亂居士。乞既難得，遂斫神樹。神及比煩多，惱亂居士。
乞既難得，遂斫神樹。神及比丘以事白佛。因往曠野訶責、引喻，便制此丘以事白佛。
因往曠野訶責、引喻，便制此戒。戒。若比丘，自求彼處處乞索也。若比丘，自求彼處處乞索也。
作屋，屋者，房也。作屋，屋者，房也。無主，彼無有主，若一，若二，若眾多也。無主，彼無有主，若一，若二，若眾多也。
自為己，不為他作。自為己，不為他作。當應量作。是中量者，長十二佛磔手，內廣七磔當應量作。
是中量者，長十二佛磔手，內廣七磔手。當將諸比丘指授處所，彼比丘看無難、手。當將諸比丘指授處所，彼比丘看無難、無妨處已，到僧中，脫革屣，偏露右肩，禮上座無妨處已，到僧中，脫革屣，偏露右肩，禮上座足，右膝著地，合掌白言：「大德僧聽！某甲比丘足，右膝著地，合掌白言：「大德僧聽！
某甲比丘自乞作屋，無主，自為己。我今從眾僧乞知無自乞作屋，無主，自為己。我今從眾僧乞知無難處、無妨處。」如是再三也。難處、無妨處。」
如是再三也。彼比丘當指示處所，爾時眾僧觀此比丘，彼比丘當指示處所，爾時眾僧觀此比丘，
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