是開口聲也，若無阿聲即不能開口，口若不是開口聲也，若無阿聲即不能開口，口若不開者一切字皆無，是故阿字為一切字之種開者一切字皆無，是故阿字為一切字之種子。當知一切萬行亦如是，以阿字門而為種子。當知一切萬行亦如是，以阿字門而為種子，若離阿字亦不成也。同依處者，如眾生等，子，若離阿字亦不成也。
同依處者，如眾生等，若無大地則無住處。此阿字門亦如是，若離若無大地則無住處。此阿字門亦如是，若離阿字即無所依處也。救度亦同者，當知阿字阿字即無所依處也。
救度亦同者，當知阿字門即是一切世間之大救護也。末後云現者，門即是一切世間之大救護也。末後云現者，如上佛為菩薩大眾現金剛座故，此一切勝義如上佛為菩薩大眾現金剛座故，此一切勝義皆能悉現也。次即說此真言門，謂南謨三曼皆能悉現也。
次即說此真言門，謂南謨三曼多佛陀喃阿善男子此真言多佛陀喃阿善男子此真言者，十方諸佛以法身同所加持，諸有修行之者，十方諸佛以法身同所加持，諸有修行之者，以此真言故，即能作諸佛事，乃至普現色者，以此真言故，即能作諸佛事，乃至普現色身，為一切眾生界開示佛之智慧。如佛能作身，為一切眾生界開示佛之智慧。如佛能作是事，此阿字門亦能如是作之。當此彼體即是事，此阿字門亦能如是作之。
當此彼體即同一切佛身也。阿字門一切法轉者，由轉此同一切佛身也。阿字門一切法轉者，由轉此阿字，即成種種功德也。從此阿字門修行轉阿字，即成種種功德也。
從此阿字門修行轉也。是故祕密主！真言門菩薩等，欲見諸佛也。是故祕密主！
真言門菩薩等，欲見諸佛者、欲供養者、欲證者、欲供養者、欲證發菩提心者、欲與諸菩薩同會者、欲利眾生者、欲求悉地者、欲求發菩提心者、欲與諸菩薩同會者、欲利眾生者、欲求悉地者、欲求一切智智者，此一切智智者，此諸佛心勤而修之者，佛言：如上所列之事，汝諸佛心勤而修之者，佛言：如上所列之事，汝欲求者更無他術，但當勤修此阿字之門也。欲求者更無他術，但當勤修此阿字之門也。
爾時毘盧遮那佛，此大悲胎藏生漫荼羅王，爾時毘盧遮那佛，此大悲胎藏生漫荼羅王，敷置諸本尊位，定三昧神通真言行不思議敷置諸本尊位，定三昧神通真言行不思議法說者，如前以廣說敷置漫荼羅位，今何以法說者，如前以廣說敷置漫荼羅位，今何以更說？此有多義，欲更開發一類眾生故，令前更說？此有多義，欲更開發一類眾生故，令前已聽聞者倍得明了故。前雖說諸位地，然尚已聽聞者倍得明了故。
前雖說諸位地，然尚
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