也，自在隨意修道無礙也。又成就藥法，凡如也，自在隨意修道無礙也。又成就藥法，凡如是等欲成就時，具有次第法用，今此中但略是等欲成就時，具有次第法用，今此中但略明大宗耳。作藥加法一百遍，凡言百者皆加明大宗耳。
作藥加法一百遍，凡言百者皆加八遍也。誦已，自證飲或以與人，能除一切病八遍也。誦已，自證飲或以與人，能除一切病患，乃至先業之病亦能除之。凡增益事，與金患，乃至先業之病亦能除之。
凡增益事，與金剛黃色相應也。次明嚩字門，即是上字，剛黃色相應也。次明嚩字門，即是上字，先明其體，後兼三昧之畫也。其想法，想此字先明其體，後兼三昧之畫也。
其想法，想此字純作白也，猶如雪山及牛乳等鮮明皎潔。先純作白也，猶如雪山及牛乳等鮮明皎潔。先從臍以上想作白蓮花極白鮮明想，縛字純從臍以上想作白蓮花極白鮮明想，縛字純白色在於白花之上。成就已，即迴此字以作白色在於白花之上。
成就已，即迴此字以作本尊也。此是息災之中最為第一也。其佛本本尊也。此是息災之中最為第一也。
其佛本尊亦作寂然之像，極寂之儀住於寂定。純白尊亦作寂然之像，極寂之儀住於寂定。純白無比，同於秋夜月光也。彼漫荼羅當重圓，猶無比，同於秋夜月光也。
彼漫荼羅當重圓，猶如九重月輪作之，作如霏微白雲霧狀而住如九重月輪作之，作如霏微白雲霧狀而住其中。作此法成，一切煩惱熱等皆能止息。凡其中。作此法成，一切煩惱熱等皆能止息。
凡一切息災相應，皆此中作也。牛乳珠鬘同者，一切息災相應，皆此中作也。牛乳珠鬘同者，想此字中如上牛乳流水連滯不絕，猶如白想此字中如上牛乳流水連滯不絕，猶如白珠而下灌注其心。或自或他若想此灌之，一珠而下灌注其心。
或自或他若想此灌之，一切內外熱惱無不除也。或想如月或如水精，切內外熱惱無不除也。或想如月或如水精，淨月之光普皆流注，凡有一切熱惱之患，以淨月之光普皆流注，凡有一切熱惱之患，以此注之皆除。一切扇底迦法與白色相應，此此注之皆除。
一切扇底迦法與白色相應，此中作也。前阿字是金剛漫荼羅，此縛字名為中作也。前阿字是金剛漫荼羅，此縛字名為水漫荼羅也。水漫荼羅也。
□金剛地黃○水地白□金剛地黃○水地白△火地赤風地黑△火地赤風地黑空無定形而現種種也。從月輪霧聚漫荼羅空無定形而現種種也。從月輪霧聚漫荼羅中出，如乳流注，能除一切熱惱。謂內外障即中出，如乳流注，能除一切熱惱。
謂內外障即是熱障，此悉能除也。免離，謂脫此苦患也。如是熱障，此悉能除也。免離，謂脫此苦患也。
如是繫緣一境，成就蘇乳、珠鬘及藕、水精、或酪是繫緣一境，成就蘇乳、珠鬘及藕、水精、或酪
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