置於此土。彼得神通菩薩及聲聞眾，并餘天人置於此土。彼得神通菩薩及聲聞眾，并餘天人俱發聲言：唯然世尊！誰取我去！願見救護。肇俱發聲言：唯然世尊！
誰取我去！願見救護。
肇曰！大通菩薩逆見變瑞，為眾而問；其餘天曰！大通菩薩逆見變瑞，為眾而問；
其餘天人未了而問，恐畏未盡，故求救護。人未了而問，恐畏未盡，故求救護。無動佛言：非我所為。是維摩詰神力所作。其餘無動佛言：非我所為。
是維摩詰神力所作。其餘未得神通者，不覺不知己之所往。妙喜世界雖未得神通者，不覺不知己之所往。
妙喜世界雖入此土而不增減，於是世界亦不迫隘如本無入此土而不增減，於是世界亦不迫隘如本無異。爾時釋迦牟尼佛告諸大眾：汝等且觀妙喜異。爾時釋迦牟尼佛告諸大眾：汝等且觀妙喜世界無動如來其國嚴飾、菩薩行淨、弟子清白。世界無動如來其國嚴飾、菩薩行淨、弟子清白。
皆曰：唯然已見。佛言：若菩薩欲得如是清淨佛皆曰：唯然已見。佛言：若菩薩欲得如是清淨佛土，當學無動如來所行之道。肇曰：登高必土，當學無動如來所行之道。
肇曰：登高必由其本，求果必尋其因。由其本，求果必尋其因。現此妙喜國時，娑婆世界十四那由他人。肇現此妙喜國時，娑婆世界十四那由他人。
肇曰：十萬為一那由他也。曰：十萬為一那由他也。發阿耨多羅三藐三菩提心，皆願生於妙喜佛發阿耨多羅三藐三菩提心，皆願生於妙喜佛土。釋迦牟尼佛即記之曰：當生彼國。時妙喜世土。
釋迦牟尼佛即記之曰：當生彼國。時妙喜世界於此國土所應饒益其事訖已，還復本處，界於此國土所應饒益其事訖已，還復本處，舉眾皆見。佛告舍利弗：汝見此妙喜世界及舉眾皆見。
佛告舍利弗：汝見此妙喜世界及無動佛不。肇曰：將因舍利弗明聖集難無動佛不。肇曰：將因舍利弗明聖集難遇、經道難聞，故別問汝見不。遇、經道難聞，故別問汝見不。
唯然已見。世尊！願使一切眾生得清淨土如無唯然已見。世尊！
願使一切眾生得清淨土如無動佛，獲神通力如維摩詰。肇曰：因其所見動佛，獲神通力如維摩詰。肇曰：因其所見而生願也。而生願也。
世尊！我等快得善利，得見是人親近供養。肇世尊！我等快得善利，得見是人親近供養。
肇曰：自慶之辭。曰：自慶之辭。其諸眾生，若今現在、若佛滅後聞此經者亦得其諸眾生，若今現在、若佛滅後聞此經者亦得善利，況復聞已信解、受持讀誦解說、如法修行。善利，況復聞已信解、受持讀誦解說、如法修行。
若有手得是經典者，便為已得法寶之藏。肇若有手得是經典者，便為已得法寶之藏。肇曰：手得經卷，雖未誦持，如人已得寶藏曰：手得經卷，雖未誦持，如人已得寶藏
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