汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

注維摩詰經卷 9 · 大正藏 0405c

注維摩詰經 · 後秦 · 僧肇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1775
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注維摩詰經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0405c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8066 稳定行段
责任者
後秦 · 僧肇撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0405c
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我的选文

如是阿難!諸佛阿耨多羅三藐三菩提無有限量,智慧辯才不可思議。

阿難白佛:我從今已往不敢自謂以為多聞。肇曰:阿難於五百弟子中多聞強記第一。

今聞佛事,乃自審寡聞也。生曰:阿難豈不知己之多聞本有在乎。

自取不達,以申佛之意也。佛告阿難:勿起退意。

所以者何?我說汝於聲聞中為最多聞,非謂菩薩。

且止。阿難!

其有智者不應限度諸菩薩也。一切海淵尚可測量,菩薩禪定智慧、總持辯才、一切功德不可量也。

肇曰:物有於上不足於下有餘,不可以下有餘而量於上也。阿難!

汝等捨置菩薩所行。是維摩詰一時所現神通之力,一切聲聞辟支佛於百千劫盡力變化所不能。

肇曰:一時,即向來所現。一時若此,況盡其事。

爾時眾香世界菩薩來者合掌白佛言:世尊!我等初見此土生下劣想,今自悔責。

什曰:雖奉聖旨,及見不淨劣想自發,由憶念佛教起想微耳。既了平等,誠心自悔也。

肇曰:初見穢土生下劣想,謂諸佛菩薩亦有升降,聞此佛事乃自悔責也。捨離是心。

所以者何?諸佛方便不可思議,為度眾生故,隨其所應現佛國異。

唯然世尊!願賜少法,還於彼土當念如來。

什曰:彼亦不必專以香為佛事,故請言教法也。亦將欲遍至十方化不淨國,故請雜法也。

亦以遠遊異剎,不宜虛反。又以彼諸菩薩,必問其上要,故稟異聞也。

亦欲令彼菩薩知恩故請。云

版本与引用信息

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经号
大正藏 T38, no. 1775
藏经版页
0405c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《维摩诘所说经》与 T1775–T1781 七部注、义记、玄疏、略疏、再注及玄论义疏:DILA T1775–T1781 规范记录均把 T0475 标为相关经典。七部作品跨后秦、隋唐与宋,责任、题名、层级和范围不同,根经与各层诠释分开登记。