長者，豪族望重，多以世教自居，不弘出世長者，豪族望重，多以世教自居，不弘出世勝法也。勝法也。若在居士，居士中尊。什曰：外國白衣，多財若在居士，居士中尊。
什曰：外國白衣，多財富樂者，名為居士。富樂者，名為居士。斷其貪著。肇曰：積錢一億入居士里，寶貨斷其貪著。
肇曰：積錢一億入居士里，寶貨彌殖，故貪著彌深。彌殖，故貪著彌深。若在剎利，剎利中尊。什曰：梵音中含二若在剎利，剎利中尊。
什曰：梵音中含二義，一言忍辱、二言瞋恚。言此人有大力勢、義，一言忍辱、二言瞋恚。言此人有大力勢、能大瞋恚，忍受苦痛、剛強難伏，因以為姓能大瞋恚，忍受苦痛、剛強難伏，因以為姓也。也。
教以忍辱。肇曰：剎利，王種也，秦言田主。教以忍辱。肇曰：剎利，王種也，秦言田主。
劫初人食地味，轉食自然粳米。後人情漸偽，劫初人食地味，轉食自然粳米。後人情漸偽，各有封殖，遂立有德，處平分田。此王者之各有封殖，遂立有德，處平分田。
此王者之始也，故相承為名焉。其尊貴自在，多強暴始也，故相承為名焉。其尊貴自在，多強暴決意，不能忍和也。決意，不能忍和也。
若在婆羅門，婆羅門中尊。什曰：廣學問求若在婆羅門，婆羅門中尊。什曰：廣學問求邪道，自恃智慧驕慢自在，名婆羅門也。邪道，自恃智慧驕慢自在，名婆羅門也。
除其我慢。肇曰：婆羅門，秦言外意。其種別除其我慢。肇曰：婆羅門，秦言外意。
其種別有經書，世世相承以道學為業。或在家或有經書，世世相承以道學為業。或在家或出家苦行，多恃已道術自我慢人也。出家苦行，多恃已道術自我慢人也。
若在大臣，大臣中尊，教以正法。肇曰：正法，若在大臣，大臣中尊，教以正法。肇曰：正法，治政法也。教以正治國，以道佐時也。治政法也。
教以正治國，以道佐時也。若在王子，王子中尊，示以忠孝。肇曰：所承若在王子，王子中尊，示以忠孝。
肇曰：所承處重，宜以忠孝為先。處重，宜以忠孝為先。若在內官，內官中尊，化正宮女。什曰：非如若在內官，內官中尊，化正宮女。
什曰：非如今內官也。外國法取歷世忠良、耆長有德今內官也。外國法取歷世忠良、耆長有德用為內官，化正宮女。肇曰：妖媚邪飾，女人用為內官，化正宮女。
肇曰：妖媚邪飾，女人之情，故誨以正直。之情，故誨以正直。若在庶民，庶民中尊，令興福力。什曰：昔有若在庶民，庶民中尊，令興福力。
什曰：昔有
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