大般涅槃經疏卷 21 · 大正藏 0164b

復轉修習得異耳根者，明其修得皆異小外，復fù轉zhuǎn修xiū習xí得dé異yì耳ěr根gēn者zhě，明míng其qí修xiū得dé皆jiē異yì小xiǎo外wài，轉修即是大涅槃心。無閡自在之修。又雖聞轉zhuǎn修xiū即jí是shì大dà涅niè槃pán心xīn。無wú閡hé自zì在zài之zhī修xiū。

又yòu雖suī聞wén音聲，無音聲想，是名轉修。得異耳根者，不與音yīn聲shēng，無wú音yīn聲shēng想xiǎng，是shì名míng轉zhuǎn修xiū。得dé異yì耳ěr根gēn者zhě，不bù與yǔ小共。第四無著中云主相依相者，不同外道小xiǎo共gòng。

第dì四sì無wú著zhù中zhōng云yún主zhǔ相xiāng依yī相xiāng者zhě，不bù同tóng外wài道dào陀驃求那。不作果相等者，不以禪定為因、神陀tuó驃piào求qiú那nà。不bù作zuò果guǒ相xiāng等děng者zhě，不bù以yǐ禪shàn定dìng為wéi因yīn、神shén通為果，簡異於小。餘文可見。「爾時光明」下，第通tōng為wéi果guǒ，簡jiǎn異yì於wū小xiǎo。

餘yú文wén可kě見jiàn。「爾ěr時shí光guāng明míng」下xià，第dì二論義，有二番問答。初問為兩：一領旨仰非；二èr論lùn義yì，有yǒu二èr番fān問wèn答dá。

初chū問wèn為wéi兩liǎng：一yī領lǐng旨zhǐ仰yǎng非fēi；「何以故」下，作兩難：一難善聲、二難惡聲，皆作「何hé以yǐ故gù」下xià，作zuò兩liǎng難nán：一yī難nán善shàn聲shēng、二èr難nán惡è聲shēng，皆jiē作zuò定難。佛答為二：初歎問、次正答。答又二：初定dìng難nán。

佛fó答dá為wéi二èr：初chū歎tàn問wèn、次cì正zhèng答dá。答dá又yòu二èr：初chū總答、次別答。就初總復二：初皆不定；次復明總zǒng答dá、次cì別bié答dá。

就jiù初chū總zǒng復fù二èr：初chū皆jiē不bù定dìng；次cì復fù明míng定，還是不定中之定。初有二重：皆先法、次舉定dìng，還huán是shì不bù定dìng中zhōng之zhī定dìng。

初chū有yǒu二èr重chóng：皆jiē先xiān法fǎ、次cì舉jǔ譬、後結。次「如汝言」下，別答，為兩：初答善聲、次譬pì、後hòu結jié。次cì「如rú汝rǔ言yán」下xià，別bié答dá，為wéi兩liǎng：初chū答dá善shàn聲shēng、次cì答惡聲。欲明原由惡心，不關惡聲。「世尊聲若答dá惡è聲shēng。

欲yù明míng原yuán由yóu惡è心xīn，不bù關guān惡è聲shēng。「世shì尊zūn聲shēng若ruò無定」下，第二番問答，先問、次答，如文。「善男子」無wú定dìng」下xià，第dì二èr番fān問wèn答dá，先xiān問wèn、次cì答dá，如rú文wén。

「善shàn男nán子zǐ」下，四釋不見而見，是天眼通。文為六：一修、二下xià，四sì釋shì不bù見jiàn而ér見jiàn，是shì天tiān眼yǎn通tōng。文wén為wéi六liù：一yī修xiū、二èr得、三簡、四不著、五明異知、六結。此有數番，得dé、三sān簡jiǎn、四sì不bù著zhù、五wǔ明míng異yì知zhī、六liù結jié。

此cǐ有yǒu數shù番fān，明知非是後知，乃借知明見。後結文，乃借天明míng知zhī非fēi是shì後hòu知zhī，乃nǎi借jiè知zhī明míng見jiàn。後hòu結jié文wén，乃nǎi借jiè天tiān眼文助結，以不共故。「善男子云何」下，五釋不眼yǎn文wén助zhù結jié，以yǐ不bù共gòng故gù。

「善shàn男nán子zǐ云yún何hé」下xià，五wǔ釋shì不bù知而知，即是他心宿命兩通。文為四：一知他知zhī而ér知zhī，即jí是shì他tā心xīn宿sù命mìng兩liǎng通tōng。文wén為wéi四sì：一yī知zhī他tā心、二知宿命、三重明他心、四「以是義故」下結。心xīn、二èr知zhī宿sù命mìng、三sān重chóng明míng他tā心xīn、四sì「以yǐ是shì義yì故gù」下xià結jié。

初他心又二：先知他心、次知佛性。初chū他tā心xīn又yòu二èr：先xiān知zhī他tā心xīn、次cì知zhī佛fó性xìng。

大般涅槃經疏卷第二十一大dà般bān涅niè槃pán經jīng疏shū卷juàn第dì二èr十shí一yī