法華玄義釋籤卷 4 · 大正藏 0846b

二妙名。三將四絕約五味者，應更判云乳二èr妙miào名míng。三sān將jiāng四sì絕jué約yuē五wǔ味wèi者zhě，應yīng更gèng判pàn云yún乳rǔ味二絕，一麁一妙，乃至熟蘇二麁一妙，今經味wèi二èr絕jué，一yī麁cū一yī妙miào，乃nǎi至zhì熟shú蘇sū二èr麁cū一yī妙miào，今jīn經jīng唯妙，但是文略。四開權者，開諸味中麁耳。五唯wéi妙miào，但dàn是shì文wén略lüè。

四sì開kāi權quán者zhě，開kāi諸zhū味wèi中zhōng麁cū耳ěr。五wǔ從「問」下會絕成妙中，先問、次答。答中又三：從cóng「問wèn」下xià會huì絕jué成chéng妙miào中zhōng，先xiān問wèn、次cì答dá。

答dá中zhōng又yòu三sān：先會，次從「又」下判能所，三從「如迹」下約本先xiān會huì，次cì從cóng「又yòu」下xià判pàn能néng所suǒ，三sān從cóng「如rú迹jì」下xià約yuē本běn迹以釋能所之意。教與本迹及以觀心展迹jì以yǐ釋shì能néng所suǒ之zhī意yì。教jiào與yǔ本běn迹jì及jí以yǐ觀guān心xīn展zhǎn轉相絕。何者？不由迹中圓融之說，故不能轉zhuǎn相xiāng絕jué。

何hé者zhě？不bù由yóu迹jì中zhōng圓yuán融róng之zhī說shuō，故gù不bù能néng知本地長遠之本。若本遠教興故使迹絕，知zhī本běn地dì長cháng遠yuǎn之zhī本běn。

若ruò本běn遠yuǎn教jiào興xīng故gù使shǐ迹jì絕jué，本雖絕迹豈即說遠能知心性？若語心性本běn雖suī絕jué迹jì豈qǐ即jí說shuō遠yuǎn能néng知zhī心xīn性xìng？若ruò語yǔ心xīn性xìng迹本俱絕，故云本迹雖殊、不思議一，一彼殊迹jì本běn俱jù絕jué，故gù云yún本běn迹jì雖suī殊shū、不bù思sī議yì一yī，一yī彼bǐ殊shū故，故知徒引遠近未了觀心，遠近自彼於故gù，故gù知zhī徒tú引yǐn遠yuǎn近jìn未wèi了liǎo觀guān心xīn，遠yuǎn近jìn自zì彼bǐ於wū我何為？如貧數寶此之謂也。第六「今將」下我wǒ何hé為wéi？

如rú貧pín數shù寶bǎo此cǐ之zhī謂wèi也yě。第dì六liù「今jīn將jiāng」下xià意者，迹中意者，九界眾生皆開顯故。本中意意yì者zhě，迹jì中zhòng意yì者zhě，九jiǔ界jiè眾zhòng生shēng皆jiē開kāi顯xiǎn故gù。

本běn中zhòng意yì者，雖開權竟，事須顯本，權迹望本迹猶名者zhě，雖suī開kāi權quán竟jìng，事shì須xū顯xiǎn本běn，權quán迹jì望wàng本běn迹jì猶yóu名míng麁。觀心意者，若不觀心，安知己他因果心麁cū。觀guān心xīn意yì者zhě，若ruò不bù觀guān心xīn，安ān知zhī己jǐ他tā因yīn果guǒ心xīn妙？第七意者，四各有絕，故名為「橫」，今三從妙miào？

第dì七qī意yì者zhě，四sì各gè有yǒu絕jué，故gù名míng為wéi「橫héng」，今jīn三sān從cóng圓迭至觀心，故名為「豎」。圓yuán迭dié至zhì觀guān心xīn，故gù名míng為wéi「豎shù」。

法華玄義釋籤卷第四法fǎ華huá玄xuán義yì釋shì籤qiān卷juàn第dì四sì