法華玄義釋籤
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0869a
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 12897 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 湛然述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 8 · 大正藏 0869a
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我的选文法華玄義釋籤卷第八
次釋後五重,文自為五:初明別入中云「因於拙教果復不融」者,次第為拙,教門所說果理不融,以果隔越不與因理融通故也。餘四如文。
次開中四:初略以劣況勝,次「故大經」下引證,三「凡夫」下釋《大經》文以合今意,四「如此」下結歸。初二如文。
第三文中二:先以凡況小,次以小況大。五約一實智為三:釋、判、開。
初釋中立譬合結。判中云「若待十智為麁」者,《大品》十一智,十智同小乘,第十一如實智屬大乘。
今文大小通立如實,於諸如實中唯圓如實為妙。次開顯者,唯開顯如實方成妙實。
次明對無諦中三:謂立、判、開。初立。
次「若歷」下判,三「若以」下開。二展轉,又二:初明來意,次「思議」下正展轉相照。
六境既展轉開合,故須六智隨其開合亦隨境轉照,若智隨境得名,是則諸智亦義同名異;名異故各照,義同故傳照,是則不可思議境智,一境一切境、一智一切智。
如可思議中尚六界十如結攝一切異名諸境,諸境亦爾、諸智亦然,況不思議大小偏圓互相攝耶?故下結云諦融智融圓成開顯法華妙旨,若不見始終妙意,徒自云云何益者乎?
於中又四:初正明傳照。次「如此等」下義當於判開,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T33, no. 1717
- 藏经版页
- 0869a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《法华经》义记、玄义与释籤:T1715 是法云《法华经义记》,T1716 是智顗讲说的《法华玄义》,T1717 是湛然对玄义所作释籤;经文注释、教义玄释与再注释分别建模。 《法华玄义》与《法华玄义释籤》:T1717 明示解释 T1716《法华玄义》,是独立再注释作品,不作为 T1716 的另一版本或《法华经》正文表达。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。