法華玄義釋籤卷 2 · 大正藏 0822c

法華玄義釋籤卷第二法fǎ華huá玄xuán義yì釋shì籤qiān卷juàn第dì二èr

天台沙門湛然述天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán述shù

初文「云何」下至「出乳味相」者，此文以華嚴說初chū文wén「云yún何hé」下xià至zhì「出chū乳rǔ味wèi相xiāng」者zhě，此cǐ文wén以yǐ華huá嚴yán說shuō大，未遊鹿苑，詺之為頓。此是頓部，非是大dà，未wèi遊yóu鹿lù苑yuàn，詺míng之zhī為wéi頓dùn。此cǐ是shì頓dùn部bù，非fēi是shì頓教，以彼部中兼一別故，人不見者便謂頓dùn教jiào，以yǐ彼bǐ部bù中zhōng兼jiān一yī別bié故gù，人rén不bù見jiàn者zhě便biàn謂wèi華嚴頓於法華者誤矣。下去準說。初文牒華huá嚴yán頓dùn於wū法fǎ華huá者zhě誤wù矣yǐ。

下xià去qù準zhǔn說shuō。初chū文wén牒dié譬，「厚殖」下以感應合譬，一往總以別圓為譬pì，「厚hòu殖zhí」下xià以yǐ感gǎn應yīng合hé譬pì，一yī往wǎng總zǒng以yǐ別bié圓yuán為wéi厚。「頓說」下明說頓意，良由下說頓之由由厚hòu。

「頓dùn說shuō」下xià明míng說shuō頓dùn意yì，良liáng由yóu下xià說shuō頓dùn之zhī由yóu由yóu相隔故。言「大隔小」者，小人未轉，為大所隔。相xiāng隔gé故gù。言yán「大dà隔gé小xiǎo」者zhě，小xiǎo人rén未wèi轉zhuǎn，為wéi大dà所suǒ隔gé。

「此如華嚴」下結《華嚴》譬以同涅槃，故云「如」「此cǐ如rú華huá嚴yán」下xià結jié《華huá嚴yán》譬pì以yǐ同tóng涅niè槃pán，故gù云yún「如rú」也。下去例爾。「約法」去明機感相應得益以也yě。下xià去qù例lì爾ěr。

「約yuē法fǎ」去qù明míng機jī感gǎn相xiāng應yīng得dé益yì以yǐ結部名。「約說」下結說，次第同《涅槃》譬。次照結jié部bù名míng。「約yuē說shuō」下xià結jié說shuō，次cì第dì同tóng《涅niè槃pán》譬pì。

次cì照zhào幽谷，亦先提《華嚴》譬，「淺行」下亦舉感應以合幽yōu谷gǔ，亦yì先xiān提tí《華huá嚴yán》譬pì，「淺qiǎn行xíng」下xià亦yì舉jǔ感gǎn應yīng以yǐ合hé譬，乃至《法華》文中皆有結譬同法得益。結譬pì，乃nǎi至zhì《法fǎ華huá》文wén中zhōng皆jiē有yǒu結jié譬pì同tóng法fǎ得dé益yì。結jié名結說次第，尋初頓教意以對下四味，比名míng結jié說shuō次cì第dì，尋xún初chū頓dùn教jiào意yì以yǐ對duì下xià四sì味wèi，比bǐ說可知。唯三藏結部名在前，餘文或闕說說shuō可kě知zhī。

唯wéi三sān藏zàng結jié部bù名míng在zài前qián，餘yú文wén或huò闕què說shuō意等，尋之可見。「大雖在座」等者，大人示迹意yì等děng，尋xún之zhī可kě見jiàn。「大dà雖suī在zài座zuò」等děng者zhě，大dà人rén示shì迹jì隱在小中，「多跢」是學行之相，「嘙啝」是習語隱yǐn在zài小xiǎo中zhōng，「多duō跢dài」是shì學xué行xíng之zhī相xiāng，「嘙pó啝hé」是shì習xí語yǔ之聲，示為三藏始行初教，而三藏實行者謂之zhī聲shēng，示shì為wéi三sān藏zàng始shǐ行xíng初chū教jiào，而ér三sān藏zàng實shí行xíng者zhě謂wèi之為實，故云「不識」。「影臨萬水」至「方等」者，至之zhī為wéi實shí，故gù云yún「不bù識shí」。

「影yǐng臨lín萬wàn水shuǐ」至zhì「方fāng等děng」者zhě，至zhì方等中具說四教，以未融故，故見不同。問：方fāng等děng中zhōng具jù說shuō四sì教jiào，以yǐ未wèi融róng故gù，故gù見jiàn不bù同tóng。問wèn：