法華玄義釋籤卷 20 · 大正藏 0955c

法華玄義釋籤卷第二十法fǎ華huá玄xuán義yì釋shì籤qiān卷juàn第dì二èr十shí

天台沙門湛然述天tiān台tái沙shā門mén湛zhàn然rán述shù

次難六宗，先指四宗與前同竟，已如前次cì難nán六liù宗zōng，先xiān指zhǐ四sì宗zōng與yǔ前qián同tóng竟jìng，已yǐ如rú前qián破；次「今問」下真常二宗對並為難，又二：先破pò；次cì「今jīn問wèn」下xià真zhēn常cháng二èr宗zōng對duì並bìng為wéi難nán，又yòu二èr：先xiān以同異對並，次「何者」下釋不異。又二：先釋以yǐ同tóng異yì對duì並bìng，次cì「何hé者zhě」下xià釋shì不bù異yì。

又yòu二èr：先xiān釋shì異非妙法，以生滅虛偽故；次「又真」下判既異yì非fēi妙miào法fǎ，以yǐ生shēng滅miè虛xū偽wěi故gù；次cì「又yòu真zhēn」下xià判pàn既jì非妙法，何殊不真等。次難圓宗中，先牒計非fēi妙miào法fǎ，何hé殊shū不bù真zhēn等děng。

次cì難nán圓yuán宗zōng中zhōng，先xiān牒dié計jì總斥，次「大品」下別難。又二：初以果法俱融總zǒng斥chì，次cì「大dà品pǐn」下xià別bié難nán。又yòu二èr：初chū以yǐ果guǒ法fǎ俱jù融róng難，次「又云」下以因法俱融難。染因染果皆悉難nán，次cì「又yòu云yún」下xià以yǐ因yīn法fǎ俱jù融róng難nán。

染rǎn因yīn染rǎn果guǒ皆jiē悉xī即淨具一切法，豈非不二耶？次責五宗六即jí淨jìng具jù一yī切qiè法fǎ，豈qǐ非fēi不bù二èr耶yē？次cì責zé五wǔ宗zōng六liù宗無憑中，言「出頂王經」者，親撿無文，未審宗zōng無wú憑píng中zhōng，言yán「出chū頂dǐng王wáng經jīng」者zhě，親qīn撿jiǎn無wú文wén，未wèi審shěn其意。次難有相無相教中二：先總斥，次「何其qí意yì。

次cì難nán有yǒu相xiāng無wú相xiāng教jiào中zhōng二èr：先xiān總zǒng斥chì，次cì「何hé者」下別斥。又三：初以二諦相即難，次「華嚴」者zhě」下xià別bié斥chì。又yòu三sān：初chū以yǐ二èr諦dì相xiāng即jí難nán，次cì「華huá嚴yán」下以經部大體難，三「大品」下重引《大品》結下xià以yǐ經jīng部bù大dà體tǐ難nán，三sān「大dà品pǐn」下xià重zhòng引yǐn《大dà品pǐn》結jié難。初文二：先舉二諦中言「相即」者，俗即難nán。

初chū文wén二èr：先xiān舉jǔ二èr諦dì中zhōng言yán「相xiāng即jí」者zhě，俗sú即jí有相，真即無相，不應相離。次「一切智人」去有yǒu相xiāng，真zhēn即jí無wú相xiāng，不bù應yīng相xiāng離lí。次cì「一yī切qiè智zhì人rén」去qù引證也。一切智人即證真，真即無為，差別引yǐn證zhèng也yě。

一yī切qiè智zhì人rén即jí證zhèng真zhēn，真zhēn即jí無wú為wéi，差chà別bié