法華經義記卷 4 · 大正藏 0618a

亦應未來樂受能招於大，善感樂果果在未亦yì應yīng未wèi來lái樂lè受shòu能néng招zhāo於wū大dà，善shàn感gǎn樂lè果guǒ果guǒ在zài未wèi來，亦應善感習果果在未來，未來習果既感來lái，亦yì應yīng善shàn感gǎn習xí果guǒ果guǒ在zài未wèi來lái，未wèi來lái習xí果guǒ既jì感gǎn聖，亦應未來樂受能感於大。若果報無有感聖shèng，亦yì應yīng未wèi來lái樂lè受shòu能néng感gǎn於wū大dà。若ruò果guǒ報bào無wú有yǒu感gǎn大之力，亦應習果無有感聖之功。至於此難大dà之zhī力lì，亦yì應yīng習xí果guǒ無wú有yǒu感gǎn聖shèng之zhī功gōng。

至zhì於wū此cǐ難nán實覺難通，而苟執未來其理不可，故知報實shí覺jué難nán通tōng，而ér苟gǒu執zhí未wèi來lái其qí理lǐ不bù可kě，故gù知zhī報bào因之力正感樂受，傍招於大為樂受之緣，亦因yīn之zhī力lì正zhèng感gǎn樂lè受shòu，傍bàng招zhāo於wū大dà為wéi樂lè受shòu之zhī緣yuán，亦yì何異習因之力正感習果，傍感聖之功為其何hé異yì習xí因yīn之zhī力lì正zhèng感gǎn習xí果guǒ，傍bàng感gǎn聖shèng之zhī功gōng為wéi其qí生果之緣耶？」「而告之言汝等所可玩好希有生shēng果guǒ之zhī緣yuán耶yē？」「而ér告gào之zhī言yán汝rǔ等děng所suǒ可kě玩wán好hǎo希xī有yǒu難得」此下竟「皆當與汝」，是第三明長者為說難nán得dé」此cǐ下xià竟jìng「皆jiē當dāng與yǔ汝rǔ」，是shì第dì三sān明míng長zhǎng者zhě為wéi說shuō三車，即譬上〈方便品〉中第三「思惟是事已，即三sān車jū，即jí譬pì上shàng〈方fāng便biàn品pǐn〉中zhōng第dì三sān「思sī惟wéi是shì事shì已yǐ，即jí趣波羅捺，諸法寂滅相不可以言宣，以方便力趣qù波bō羅luó捺nà，諸zhū法fǎ寂jì滅miè相xiāng不bù可kě以yǐ言yán宣xuān，以yǐ方fāng便biàn力lì故為五比丘說」，明造鹿苑說三乘。今就此第故gù為wéi五wǔ比bǐ丘qiū說shuō」，明míng造zào鹿lù苑yuàn說shuō三sān乘chéng。

今jīn就jiù此cǐ第dì三段中自有四階：第一讚歎三車，第二示車三sān段duàn中zhōng自zì有yǒu四sì階jiē：第dì一yī讚zàn歎tàn三sān車jū，第dì二èr示shì車jū處，第三勸取三車，第四許與三車不虛。「而告處chǔ，第dì三sān勸quàn取qǔ三sān車jū，第dì四sì許xū與yǔ三sān車jū不bù虛xū。「而ér告gào之言」竟「後必憂悔」，此是第一明長者讚歎三之zhī言yán」竟jìng「後hòu必bì憂yōu悔huǐ」，此cǐ是shì第dì一yī明míng長zhǎng者zhě讚zàn歎tàn三sān車，內合如來讚歎三乘，下合譬言「汝等當知車jū，內nèi合hé如rú來lái讚zàn歎tàn三sān乘chéng，下xià合hé譬pì言yán「汝rǔ等děng當dāng知zhī此三乘法，皆是聖所稱歎」。「如此種種羊鹿牛此cǐ三sān乘chéng法fǎ，皆jiē是shì聖shèng所suǒ稱chēng歎tàn」。

「如rú此cǐ種zhǒng種zhǒng羊yáng鹿lù牛niú車，今在門外可以遊戲」，此是第二明長者示諸車jū，今jīn在zài門mén外wài可kě以yǐ遊yóu戲xì」，此cǐ是shì第dì二èr明míng長zhǎng者zhě示shì諸zhū子三車處，內合如來示三乘人果處，三車子zǐ三sān車jū處chǔ，內nèi合hé如rú來lái示shì三sān乘chéng人rén果guǒ處chǔ，三sān車jū既在門外，然三乘人盡無生智在三界外，若既jì在zài門mén外wài，然rán三sān乘chéng人rén盡jìn無wú生shēng智zhì在zài三sān界jiè外wài，若ruò同斷三界正使煩惱盡，出三界外證盡無生同tóng斷duàn三sān界jiè正zhèng使shǐ煩fán惱nǎo盡jìn，出chū三sān界jiè外wài證zhèng盡jìn無wú生shēng智，故言示三車處也。「汝等於此火宅宜速出智zhì，故gù言yán示shì三sān車jū處chǔ也yě。

「汝rǔ等děng於wū此cǐ火huǒ宅zhái宜yí速sù出chū來」，此是第三長者勸諸子往取三車，內合明來lái」，此cǐ是shì第dì三sān長zhǎng者zhě勸quàn諸zhū子zǐ往wǎng取qǔ三sān車jū，內nèi合hé明míng如來勸三乘人修行取盡無生智，下合譬言如rú來lái勸quàn三sān乘chéng人rén修xiū行xíng取qǔ盡jìn無wú生shēng智zhì，下xià合hé譬pì言yán「汝但當懃修精進也」。「隨汝所欲皆當與汝」，此「汝rǔ但dàn當dāng懃qín修xiū精jīng進jìn也yě」。「隨suí汝rǔ所suǒ欲yù皆jiē當dāng與yǔ汝rǔ」，此cǐ是第四明長者許與三車不虛，內合明如來是shì第dì四sì明míng長zhǎng者zhě許xū與yǔ三sān車jū不bù虛xū，內nèi合hé明míng如rú來lái語三乘人言「汝等但修無漏治道斷三界煩語yǔ三sān乘chéng人rén言yán「汝rǔ等děng但dàn修xiū無wú漏lòu治zhì道dào斷duàn三sān界jiè煩fán惱盡出三界外，保得盡無生智」，下合譬言惱nǎo盡jìn出chū三sān界jiè外wài，保bǎo得dé盡jìn無wú生shēng智zhì」，下xià合hé譬pì言yán「我今為汝保任此事終不虛也」。「爾時諸子聞「我wǒ今jīn為wéi汝rǔ保bǎo任rèn此cǐ事shì終zhōng不bù虛xū也yě」。

「爾ěr時shí諸zhū子zǐ聞wén