攝大乘論釋卷 11 · 大正藏 0229b

攝大乘論釋卷第十一攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì卷juàn第dì十shí一yī

世親菩薩釋世shì親qīn菩pú薩sà釋shì

陳天竺三藏真諦譯陳chén天tiān竺zhú三sān藏zàng真zhēn諦dì譯yì

釋入因果修差別勝相第五之二釋shì入rù因yīn果guǒ修xiū差chà別bié勝shèng相xiāng第dì五wǔ之zhī二èr5修時章修時章第五5修xiū時shí章zhāng修xiū時shí章zhāng第dì五wǔ論曰：於幾時中修習十地正行得圓滿？論lùn曰yuē：於wū幾jī時shí中zhōng修xiū習xí十shí地dì正zhèng行xíng得dé圓yuán滿mǎn？釋曰：此十地是菩薩大地，修行之時不可同釋shì曰yuē：此cǐ十shí地dì是shì菩pú薩sà大dà地dì，修xiū行xíng之zhī時shí不bù可kě同tóng於二乘。何以故？不唯為自身所濟度多故、所於wū二èr乘chéng。

何hé以yǐ故gù？不bù唯wéi為wéi自zì身shēn所suǒ濟jì度dù多duō故gù、所suǒ修方便多故、所應至處最高遠故、譬如王行修xiū方fāng便biàn多duō故gù、所suǒ應yīng至zhì處chǔ最zuì高gāo遠yuǎn故gù、譬pì如rú王wáng行xíng不可同於貧人故，大小乘修行時有長短。欲不bù可kě同tóng於wū貧pín人rén故gù，大dà小xiǎo乘chéng修xiū行xíng時shí有yǒu長cháng短duǎn。

欲yù顯此義，故問修行時。顯xiǎn此cǐ義yì，故gù問wèn修xiū行xíng時shí。論曰：有五種人，於三阿僧祇劫修行圓滿、或論lùn曰yuē：有yǒu五wǔ種zhǒng人rén，於wū三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié修xiū行xíng圓yuán滿mǎn、或huò七阿僧祇劫、或三十三阿僧祇劫。何者為五七qī阿ā僧sēng祇qí劫jié、或huò三sān十shí三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié。

何hé者zhě為wéi五wǔ人？行願行地人，滿一阿僧祇劫。行清淨意行人rén？行xíng願yuàn行xíng地dì人rén，滿mǎn一yī阿ā僧sēng祇qí劫jié。

行xíng清qīng淨jìng意yì行xíng人、行有相行人、行無相行人，於六地乃至七人rén、行xíng有yǒu相xiāng行xíng人rén、行xíng無wú相xiāng行xíng人rén，於wū六liù地dì乃nǎi至zhì七qī地，滿第二阿僧祇劫。從此後無功用行人，乃地dì，滿mǎn第dì二èr阿ā僧sēng祇qí劫jié。從cóng此cǐ後hòu無wú功gōng用yòng行xíng人rén，乃nǎi至十地，滿第三阿僧祇劫。釋曰：何等為五？至zhì十shí地dì，滿mǎn第dì三sān阿ā僧sēng祇qí劫jié。

釋shì曰yuē：何hé等děng為wéi五wǔ？一有一人，謂願樂行人；二有三人，謂清淨一yī有yǒu一yī人rén，謂wèi願yuàn樂lè行xíng人rén；

二èr有yǒu三sān人rén，謂wèi清qīng淨jìng意行人、有相行人、無相行人；三有一人，謂無意yì行xíng人rén、有yǒu相xiāng行xíng人rén、無wú相xiāng行xíng人rén；三sān有yǒu一yī人rén，謂wèi無wú功用行人。是名五人。願樂行人自有四種，功gōng用yòng行xíng人rén。

是shì名míng五wǔ人rén。願yuàn樂lè行xíng人rén自zì有yǒu四sì種zhǒng，謂十信、十解、十行、十迴向。為菩薩聖道有四謂wèi十shí信xìn、十shí解jiě、十shí行háng、十shí迴huí向xiàng。

為wéi菩pú薩sà聖shèng道dào有yǒu四sì種方便，故有四人。如須陀洹道前有四種種zhǒng方fāng便biàn，故gù有yǒu四sì人rén。如rú須xū陀tuó洹huán道dào前qián有yǒu四sì種zhǒng方便。此四人名願樂行地，於第一阿僧祇方fāng便biàn。

此cǐ四sì人rén名míng願yuàn樂lè行xíng地dì，於wū第dì一yī阿ā僧sēng祇qí劫修行得圓滿。此地若已圓滿，此觀行人劫jié修xiū行xíng得dé圓yuán滿mǎn。此cǐ地dì若ruò已yǐ圓yuán滿mǎn，此cǐ觀guān行xíng人rén未得清淨意行，以未證真如、未得無分別未wèi得dé清qīng淨jìng意yì行xíng，以yǐ未wèi證zhèng真zhēn如rú、未wèi得dé無wú分fēn別bié智故。無分別智即是清淨意行。又猶同二乘智zhì故gù。

無wú分fēn別bié智zhì即jí是shì清qīng淨jìng意yì行xíng。又yòu猶yóu同tóng二èr乘chéng心故，非清淨意行。又未至菩薩不退位，故心xīn故gù，非fēi清qīng淨jìng意yì行xíng。

又yòu未wèi至zhì菩pú薩sà不bù退tuì位wèi，故gù