攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0230a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 11 · 大正藏 0230a
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我的选文為第一位,從二地至七地為第二位,從第八地至第十地為第三位,亦得製立為五人。從方便至初地為第一人,從二地至四地為第二人,五地至六地為第三人,七地為第四人,八地至十地為第五人。
復次由等聲聞位地,應知菩薩十二地次第亦如此。如聲聞性地,菩薩初位亦如此。
如聲聞修正定位加行,謂苦法忍等,菩薩第二位亦如此。如聲聞已入正定位,菩薩第三位亦如此。
如聲聞已得不壞信,住聖所愛戒位,為滅上地惑,菩薩第四位亦如此。如聲聞依戒學引攝依心學,菩薩第五位亦如此。
如聲聞已得依慧學位,菩薩第六第七第八位亦如此。如聲聞不復思量境界是無相三摩提加行,菩薩第九位亦如此。
如聲聞已成就無相定位,菩薩第十位亦如此。如聲聞已出無相三摩提住解脫入位,菩薩第十一位亦如此。
如聲聞住具相阿羅漢位,菩薩第十二位亦如此。此十二人,菩薩五位所攝。
第一位攝第一、第二、第三三人,第二位攝第四、第五、第六三人,第三位攝第七、第八兩人,第四位攝第九一人,第五位攝第十、第十一、第十二三人。若約聲聞五位亦得攝十二人,不異菩薩位攝。
論曰:復次云何七阿僧祇劫?釋曰:欲顯餘部別執,故言復次。
七阿僧祇劫時,與前三阿僧祇劫時,為等、為有短長?此執等三阿僧祇劫,但有別義開為七數。
第一大劫阿僧祇度願行地,得行歡喜地。第二大劫阿僧祇,從歡
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0230a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。