汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 11 · 大正藏 0233b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0233b
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29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 15 卷卷 11 · 大正藏 0233b
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我的选文

有幾種?論曰:廣大差別者,應知有四種,由四種廣大故。

釋曰:廣大有四義,一以最勝義,專為他,不求報恩及生死果,又利益無窮。由此二義故名為勝。

二長遠義,三大劫阿僧祇修行故。三以圓滿義,依真俗及利益他事三境,生福德智慧具足故。

四以自在義,依大乘光等四種三摩提,為利益他,能行種種方便故。論曰:一種種無量學處廣大。

釋曰:菩薩學處有二義,一種種、二無量。種種顯多,無量顯大。

一切惡無不離,一切善無不修,一切眾生無不度,故名種種。持此三戒,時節無際、功用無餘,故稱無量。

論曰:二能攝無量福德廣大。釋曰:六度四攝因果各有九品,是名無量福德,如《地持論》說。

如此無量福德聚,悉是菩薩戒攝。論曰:三攝一切眾生利益安樂意廣大。

釋曰:善教眾生令離惡處安立善處,是名利益意。此功德於未來所得果報,願一切眾生如意受用,是名安樂意。

又大悲拔苦名利益意,大慈與樂名安樂意。又令得一切出世事名利益意,令得世間勝事名安樂意。

又此廣大以四攝為體,前二攝名安樂意,後二攝名利益意。論曰:四無上菩提依止廣大。

釋曰:由菩薩戒有三品及九品戒,能攝如來三種勝德及九種勝德故。正護戒為如來斷德因,攝善法戒為如來智德因,攝眾生戒為如來恩德因。

九品戒為如來九德因,此如前說。由果廣大,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0233b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。