攝大乘論釋卷 11 · 大正藏 0231b

生、依捨所攝、依寂靜所長、依智慧所淨。何以生shēng、依yī捨shě所suǒ攝shè、依yī寂jì靜jìng所suǒ長cháng、依yī智zhì慧huì所suǒ淨jìng。何hé以yǐ故？依諦是彼生因，依捨是彼攝因，依寂靜故gù？

依yī諦dì是shì彼bǐ生shēng因yīn，依yī捨shě是shì彼bǐ攝shè因yīn，依yī寂jì靜jìng是彼長因，依慧是彼淨因。初以諦為依，誓言是shì彼bǐ長cháng因yīn，依yī慧huì是shì彼bǐ淨jìng因yīn。初chū以yǐ諦dì為wéi依yī，誓shì言yán真實故。中以捨為依，先已立誓，為他能捨自真zhēn實shí故gù。

中zhōng以yǐ捨shě為wéi依yī，先xiān已yǐ立lì誓shì，為wéi他tā能néng捨shě自zì愛故。後以寂靜為依，一切寂靜為後故。初中愛ài故gù。後hòu以yǐ寂jì靜jìng為wéi依yī，一yī切qiè寂jì靜jìng為wéi後hòu故gù。

初chū中zhōng後以慧為依，若此有彼有、若此無彼無故。後hòu以yǐ慧huì為wéi依yī，若ruò此cǐ有yǒu彼bǐ有yǒu、若ruò此cǐ無wú彼bǐ無wú故gù。四依與十地相攝云何？從初地至三地依諦四sì依yī與yǔ十shí地dì相xiāng攝shè云yún何hé？

從cóng初chū地dì至zhì三sān地dì依yī諦dì為勝。何以故？此中菩薩但修治觀真境，於為wéi勝shèng。何hé以yǐ故gù？

此cǐ中zhōng菩pú薩sà但dàn修xiū治zhì觀guān真zhēn境jìng，於wū道品等功行未成，故依諦攝三地。從四地至道dào品pǐn等děng功gōng行xíng未wèi成chéng，故gù依yī諦dì攝shè三sān地dì。從cóng四sì地dì至zhì六地依捨為勝。何以故？此中菩薩修治觀六liù地dì依yī捨shě為wéi勝shèng。

何hé以yǐ故gù？此cǐ中zhōng菩pú薩sà修xiū治zhì觀guān真境已成，於真境無功用心，但為對治惑成真zhēn境jìng已yǐ成chéng，於wū真zhēn境jìng無wú功gōng用yòng心xīn，但dàn為wéi對duì治zhì惑huò成chéng就道品等，由修治道品觀行、四諦觀行、十二就jiù道dào品pǐn等děng，由yóu修xiū治zhì道dào品pǐn觀guān行xíng、四sì諦dì觀guān行xíng、十shí二èr緣生觀行，能捨一切惑故。依捨又攝二地。緣yuán生shēng觀guān行xíng，能néng捨shě一yī切qiè惑huò故gù。

依yī捨shě又yòu攝shè二èr地dì。七地八地依寂靜為勝。何以故？由菩薩道已七qī地dì八bā地dì依yī寂jì靜jìng為wéi勝shèng。

何hé以yǐ故gù？由yóu菩pú薩sà道dào已yǐ成就，諸惑多滅多伏，不復能觸心。此二地成chéng就jiù，諸zhū惑huò多duō滅miè多duō伏fú，不bù復fù能néng觸chù心xīn。

此cǐ二èr地dì無相及無功用觀行已成就，心地轉細，安住無wú相xiāng及jí無wú功gōng用yòng觀guān行xíng已yǐ成chéng就jiù，心xīn地dì轉zhuǎn細xì，安ān住zhù寂靜故。依寂靜又攝二地。九地十地依智寂jì靜jìng故gù。依yī寂jì靜jìng又yòu攝shè二èr地dì。

九jiǔ地dì十shí地dì依yī智zhì慧為勝，一自解勝、二令他解勝，皆能自利慧huì為wéi勝shèng，一yī自zì解jiě勝shèng、二èr令lìng他tā解jiě勝shèng，皆jiē能néng自zì利lì利他。己度寂靜位，多行利益他事，若離智利lì他tā。己jǐ度dù寂jì靜jìng位wèi，多duō行háng利lì益yì他tā事shì，若ruò離lí智zhì慧行無別利他方便。由此二地多行智慧故。慧huì行xíng無wú別bié利lì他tā方fāng便biàn。

由yóu此cǐ二èr地dì多duō行háng智zhì慧huì故gù。依智慧又攝二地。為此義故，別部執有七阿依yī智zhì慧huì又yòu攝shè二èr地dì。

為wéi此cǐ義yì故gù，別bié部bù執zhí有yǒu七qī阿ā僧祇。僧sēng祇qí。論曰：復次云何三十三阿僧祇？釋曰：有諸論lùn曰yuē：復fù次cì云yún何hé三sān十shí三sān阿ā僧sēng祇qí？

釋shì曰yuē：有yǒu諸zhū大乘師，欲顯行有下中上、欲顯為得未得大dà乘chéng師shī，欲yù顯xiǎn行xíng有yǒu下xià中zhōng上shàng、欲yù顯xiǎn為wéi得dé未wèi得dé方便、欲顯已得不失方便、欲顯已得不失增方fāng便biàn、欲yù顯xiǎn已yǐ得dé不bù失shī方fāng便biàn、欲yù顯xiǎn已yǐ得dé不bù失shī增zēng上方便、欲顯入住出三自在故，分阿僧祇為上shàng方fāng便biàn、欲yù顯xiǎn入rù住zhù出chū三sān自zì在zài故gù，分fēn阿ā僧sēng祇qí為wéi三十三。三sān十shí三sān。論曰：方便地中有三阿僧祇，一信行阿僧祇、論lùn曰yuē：方fāng便biàn地dì中zhōng有yǒu三sān阿ā僧sēng祇qí，一yī信xìn行xíng阿ā僧sēng祇qí、二精進行阿僧祇、三趣向行阿僧祇。釋曰：二èr精jīng進jìn行xíng阿ā僧sēng祇qí、三sān趣qù向xiàng行xíng阿ā僧sēng祇qí。

釋shì曰yuē：