攝大乘論釋
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- 0229a
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- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 10 · 大正藏 0229a
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我的选文分別、二無分別。今明有分別智。
何以故?以能成立前六波羅蜜故。
能成立者,如來依六波羅蜜所說一切正法,菩薩能思量簡擇自得通達及令他得通達,能成立六度故。菩薩於大集中得受法樂,令自他通達,為欲成熟眾生,此即智波羅蜜事。
亦以思慧為體。此智既為利物故,兼屬大悲。
若離分別,此事不成,故是無分別後智攝。論曰:後四波羅蜜應知是無分別後智,攝一切波羅蜜,於一切地中不同時修習。
釋曰:隨別義,諸地各修一度,故不同時。論曰:從波羅蜜藏藏經應知此法門廣顯諸義。
釋曰:一切大乘法名波羅蜜藏。為利益他故佛說大乘,攝藏諸波羅蜜。
非聲聞乘得此藏名,以聲聞乘不為利他說故。若一切大乘皆名波羅蜜藏,此法門為從何出?
此法門是十地波羅蜜藏所攝,以文攝義故名藏;部黨類相攝又名藏,故有重藏名。
復次佛不為二乘說,於二乘有隱祕義,故名為藏。此經中說一切波羅蜜地地各各修習,得成此地。
諸佛於一切土處恒為勝行人說,此正說地義。如來法中為無等說,以無義無行得勝此地,此地能為一切義作依止故。
何以故?由如來簡擇於勝處說故。
所以勝者,以外塵及能住眾生所住之處皆勝故。
攝大乘論釋卷第十
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0229a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。