攝大乘論釋卷 8 · 大正藏 0206a

攝大乘論釋卷第八攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì卷juàn第dì八bā

世親菩薩釋世shì親qīn菩pú薩sà釋shì

陳天竺三藏真諦譯陳chén天tiān竺zhú三sān藏zàng真zhēn諦dì譯yì

釋應知入勝相第三之二釋shì應yīng知zhī入rù勝shèng相xiāng第dì三sān之zhī二èr7入資糧果章入資糧果章第七7入rù資zī糧liáng果guǒ章zhāng入rù資zī糧liáng果guǒ章zhāng第dì七qī釋曰：由入應知勝相，菩薩得何果？菩薩得資釋shì曰yuē：由yóu入rù應yīng知zhī勝shèng相xiāng，菩pú薩sà得dé何hé果guǒ？菩pú薩sà得dé資zī糧果有八種。糧liáng果guǒ有yǒu八bā種zhǒng。

論曰：由入此相得入初歡喜地。釋曰：此文論lùn曰yuē：由yóu入rù此cǐ相xiāng得dé入rù初chū歡huān喜xǐ地dì。釋shì曰yuē：此cǐ文wén即顯三果，一得勝時、二得勝方便、三得勝果。即jí顯xiǎn三sān果guǒ，一yī得dé勝shèng時shí、二èr得dé勝shèng方fāng便biàn、三sān得dé勝shèng果guǒ。

初即第一明得勝時果。從始發心修行求至初chū即jí第dì一yī明míng得dé勝shèng時shí果guǒ。從cóng始shǐ發fā心xīn修xiū行xíng求qiú至zhì此時，今始得之，故名為初。所求之時是入真此cǐ時shí，今jīn始shǐ得dé之zhī，故gù名míng為wéi初chū。

所suǒ求qiú之zhī時shí是shì入rù真zhēn觀時，此明得住真如果。又捨凡夫二乘位，始觀guān時shí，此cǐ明míng得dé住zhù真zhēn如rú果guǒ。又yòu捨shě凡fán夫fū二èr乘chéng位wèi，始shǐ得菩薩真位，故名勝時。此時是轉依時故，名得dé菩pú薩sà真zhēn位wèi，故gù名míng勝shèng時shí。

此cǐ時shí是shì轉zhuǎn依yī時shí故gù，名míng此初時為勝時，即是明轉依果。歡喜即第二，此cǐ初chū時shí為wéi勝shèng時shí，即jí是shì明míng轉zhuǎn依yī果guǒ。歡huān喜xǐ即jí第dì二èr，明得勝方便果。捨自愛名歡，生他愛名喜。明míng得dé勝shèng方fāng便biàn果guǒ。

捨shě自zì愛ài名míng歡huān，生shēng他tā愛ài名míng喜xǐ。若不惜自身、不憎惡他，於眾行中無難行者，若ruò不bù惜xī自zì身shēn、不bù憎zēng惡è他tā，於wū眾zhòng行xíng中zhōng無wú難nán行xíng者zhě，此心於方便中最勝，以為眾行根本故，故初此cǐ心xīn於wū方fāng便biàn中zhōng最zuì勝shèng，以yǐ為wéi眾zhòng行xíng根gēn本běn故gù，故gù初chū地從此立名。又未曾得大用及出世心，得時地dì從cóng此cǐ立lì名míng。

又yòu未wèi曾céng得dé大dà用yòng及jí出chū世shì心xīn，得dé時shí有大欣慶故，名歡喜地，即明第三得勝果。住有yǒu大dà欣xīn慶qìng故gù，名míng歡huān喜xǐ地dì，即jí明míng第dì三sān得dé勝shèng果guǒ。住zhù攝是地義，出離真如是地體，住於此體故名攝shè是shì地dì義yì，出chū離lí真zhēn如rú是shì地dì體tǐ，住zhù於wū此cǐ體tǐ故gù名míng勝果。地因名攝，謂福德智慧二種資糧。又所勝shèng果guǒ。

地dì因yīn名míng攝shè，謂wèi福fú德dé智zhì慧huì二èr種zhǒng資zī糧liáng。又yòu所suǒ攝名攝，謂所利益眾生。又果名攝，謂無上菩攝shè名míng攝shè，謂wèi所suǒ利lì益yì眾zhòng生shēng。

又yòu果guǒ名míng攝shè，謂wèi無wú上shàng菩pú提。又障名攝，謂三煩惱。如此等義說名為地，提tí。又yòu障zhàng名míng攝shè，謂wèi三sān煩fán惱nǎo。

如rú此cǐ等děng義yì說shuō名míng為wéi地dì，