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攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0254c
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- 25 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
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卷目录 · 15 卷卷 14 · 大正藏 0254c
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我的选文攝大乘論釋卷第十四
世親菩薩釋
釋智差別勝相第十之二論曰:有幾種佛法應知攝此法身?釋曰:不為顯攝法身體故為此問,為顯攝法身證得故為此問。
論曰:若略說有六種。釋曰:若廣說有無量種,今略說故止言六種。
論曰:一清淨類法。釋曰:滅不淨品盡證得法身,名為清淨法。
云何得此清淨法?論曰:由轉阿黎耶識依故。
釋曰:對治起時,
離本識不淨品一分,與本識淨品一分相應,
名為轉依。論曰:由證得法身故。
釋曰:由此轉依,金剛道後證得法身。滅德以外,其餘諸德名清淨法。
是證得類故,名清淨類法。論曰:二果報類法。
釋曰:有如來法是果報類,如見色等智名果報法。云何得此果報法?
論曰:由轉有色根依故。釋曰:對治起時,滅眼等五根色識,名為轉依。
論曰:由證得果報勝智故。釋曰:由此轉依,諸佛得果報類智。
此智於五塵中當十方世界眾生五根所生識,此智於五塵中起故名果報類。此果報類法是證得類故,名果報
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0254c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。