汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 14 · 大正藏 0254c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0254c
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全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

攝大乘論釋卷第十四

世親菩薩釋

釋智差別勝相第十之二論曰:有幾種佛法應知攝此法身?釋曰:不為顯攝法身體故為此問,為顯攝法身證得故為此問。

論曰:若略說有六種。釋曰:若廣說有無量種,今略說故止言六種。

論曰:一清淨類法。釋曰:滅不淨品盡證得法身,名為清淨法。

云何得此清淨法?論曰:由轉阿黎耶識依故。

釋曰:對治起時,

離本識不淨品一分,與本識淨品一分相應,

名為轉依。論曰:由證得法身故。

釋曰:由此轉依,金剛道後證得法身。滅德以外,其餘諸德名清淨法。

是證得類故,名清淨類法。論曰:二果報類法。

釋曰:有如來法是果報類,如見色等智名果報法。云何得此果報法?

論曰:由轉有色根依故。釋曰:對治起時,滅眼等五根色識,名為轉依。

論曰:由證得果報勝智故。釋曰:由此轉依,諸佛得果報類智。

此智於五塵中當十方世界眾生五根所生識,此智於五塵中起故名果報類。此果報類法是證得類故,名果報

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0254c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。