攝大乘論釋卷 11 · 大正藏 0236b

無因緣但為他受，此則為難。無wú因yīn緣yuán但dàn為wéi他tā受shòu，此cǐ則zé為wéi難nán。論曰：二不可迴難修，由生死眾苦不令退轉論lùn曰yuē：二èr不bù可kě迴huí難nán修xiū，由yóu生shēng死sǐ眾zhòng苦kǔ不bù令lìng退tuì轉zhuǎn故。釋曰：無始生死八苦，及發心後當受長故gù。

釋shì曰yuē：無wú始shǐ生shēng死sǐ八bā苦kǔ，及jí發fā心xīn後hòu當dāng受shòu長cháng時八苦，不能違菩薩慈悲、退菩薩菩提行。廣時shí八bā苦kǔ，不bù能néng違wéi菩pú薩sà慈cí悲bēi、退tuì菩pú薩sà菩pú提tí行xíng。廣guǎng說如《地持論》，是故難修。說shuō如rú《地dì持chí論lùn》，是shì故gù難nán修xiū。

論曰：三不背難修。由眾生作惡，一向對彼故。論lùn曰yuē：三sān不bù背bèi難nán修xiū。由yóu眾zhòng生shēng作zuò惡è，一yī向xiàng對duì彼bǐ故gù。

釋曰：眾生於生死中恒起惡行，菩薩不觀釋shì曰yuē：眾zhòng生shēng於wū生shēng死sǐ中zhōng恒héng起qǐ惡è行xíng，菩pú薩sà不bù觀guān過失，為令解脫恒向彼行善，是故難修。過guò失shī，為wéi令lìng解jiě脫tuō恒héng向xiàng彼bǐ行xíng善shàn，是shì故gù難nán修xiū。論曰：四現前難修，於有怨眾生現前，為行一論lùn曰yuē：四sì現xiàn前qián難nán修xiū，於wū有yǒu怨yuàn眾zhòng生shēng現xiàn前qián，為wéi行xíng一yī切利益事故。釋曰：若眾生對菩薩作極重切qiè利lì益yì事shì故gù。

釋shì曰yuē：若ruò眾zhòng生shēng對duì菩pú薩sà作zuò極jí重zhòng惡，菩薩對彼以大恩德報之，是故難修。惡è，菩pú薩sà對duì彼bǐ以yǐ大dà恩ēn德dé報bào之zhī，是shì故gù難nán修xiū。論曰：五無染難修，菩薩生於世間，不為世法論lùn曰yuē：五wǔ無wú染rǎn難nán修xiū，菩pú薩sà生shēng於wū世shì間jiān，不bù為wéi世shì法fǎ之所染故。釋曰：菩薩由愛故入生死，入生之zhī所suǒ染rǎn故gù。

釋shì曰yuē：菩pú薩sà由yóu愛ài故gù入rù生shēng死sǐ，入rù生shēng死已不為世間八法之所染污。愛而不染，是死sǐ已yǐ不bù為wéi世shì間jiān八bā法fǎ之zhī所suǒ染rǎn污wū。愛ài而ér不bù染rǎn，是shì故難修。故gù難nán修xiū。

論曰：六信樂難修，行於無底大乘，能信樂廣論lùn曰yuē：六liù信xìn樂lè難nán修xiū，行xíng於wū無wú底dǐ大dà乘chéng，能néng信xìn樂lè廣guǎng大甚深義故。釋曰：無底有三義，一教難思、大dà甚shèn深shēn義yì故gù。釋shì曰yuē：無wú底dǐ有yǒu三sān義yì，一yī教jiào難nán思sī、二道難行、三果難得，威德圓滿故、廣大理微二èr道dào難nán行xíng、三sān果guǒ難nán得dé，威wēi德dé圓yuán滿mǎn故gù、廣guǎng大dà理lǐ微wēi細故。甚深威德有三種，一如意、二清淨、三無細xì故gù。

甚shèn深shēn威wēi德dé有yǒu三sān種zhǒng，一yī如rú意yì、二èr清qīng淨jìng、三sān無wú變異理，即三無性理。並非下地境界，是故難變biàn異yì理lǐ，即jí三sān無wú性xìng理lǐ。並bìng非fēi下xià地dì境jìng界jiè，是shì故gù難nán修。修xiū。

論曰：七通達難修，能通達人法二無我故。論lùn曰yuē：七qī通tōng達dá難nán修xiū，能néng通tōng達dá人rén法fǎ二èr無wú我wǒ故gù。釋曰：先於十解已通達人無我，今於初地又釋shì曰yuē：先xiān於wū十shí解jiě已yǐ通tōng達dá人rén無wú我wǒ，今jīn於wū初chū地dì又yòu通達法無我。此二空離有無性，若能通達則通tōng達dá法fǎ無wú我wǒ。

此cǐ二èr空kōng離lí有yǒu無wú性xìng，若ruò能néng通tōng達dá則zé與此法同，是故難修。與yǔ此cǐ法fǎ同tóng，是shì故gù難nán修xiū。論曰：八隨覺難修，諸佛如來甚深不了義經論lùn曰yuē：八bā隨suí覺jué難nán修xiū，諸zhū佛fó如rú來lái甚shèn深shēn不bù了liǎo義yì經jīng能如理判故。釋曰：如來所說正法，不出了能néng如rú理lǐ判pàn故gù。

釋shì曰yuē：如rú來lái所suǒ說shuō正zhèng法fǎ，不bù出chū了le義及不了義。若眾生但有信根、未有智根，如義yì及jí不bù了liǎo義yì。若ruò眾zhòng生shēng但dàn有yǒu信xìn根gēn、未wèi有yǒu智zhì根gēn，如rú來為成其信根故作不了義說，如二乘教。又來lái為wéi成chéng其qí信xìn根gēn故gù作zuò不bù了liǎo義yì說shuō，如rú二èr乘chéng教jiào。

又yòu