攝大乘論釋卷 12 · 大正藏 0238c

攝大乘論釋卷第十二攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì卷juàn第dì十shí二èr

世親菩薩釋世shì親qīn菩pú薩sà釋shì

陳天竺三藏真諦譯陳chén天tiān竺zhú三sān藏zàng真zhēn諦dì譯yì

8釋依慧學差別勝相品釋依慧學差別勝相第八8釋shì依yī慧huì學xué差chà別bié勝shèng相xiāng品pǐn釋shì依yī慧huì學xué差chà別bié勝shèng相xiāng第dì八bā論曰：如此已說依定學差別，云何應知依慧論lùn曰yuē：如rú此cǐ已yǐ說shuō依yī定dìng學xué差chà別bié，云yún何hé應yīng知zhī依yī慧huì學差別？釋曰：菩薩定與二乘定既有差別，學xué差chà別bié？釋shì曰yuē：菩pú薩sà定dìng與yǔ二èr乘chéng定dìng既jì有yǒu差chà別bié，定為慧依止，慧依定得成，菩薩慧與二乘慧定dìng為wéi慧huì依yī止zhǐ，慧huì依yī定dìng得dé成chéng，菩pú薩sà慧huì與yǔ二èr乘chéng慧huì亦應有差別。云何可知？以何法名依慧學？無亦yì應yīng有yǒu差chà別bié。

云yún何hé可kě知zhī？以yǐ何hé法fǎ名míng依yī慧huì學xué？

無wú分別智名依慧學，是無分別智差別應知即分fēn別bié智zhì名míng依yī慧huì學xué，是shì無wú分fēn別bié智zhì差chà別bié應yīng知zhī即jí是依慧學差別。此無分別智有三種：一加行是shì依yī慧huì學xué差chà別bié。此cǐ無wú分fēn別bié智zhì有yǒu三sān種zhǒng：一yī加jiā行xíng無分別智，謂尋思等智即是道因；二無分別無wú分fēn別bié智zhì，謂wèi尋xún思sī等děng智zhì即jí是shì道dào因yīn；

二èr無wú分fēn別bié智，即是道正體；三無分別後智，即是出觀智，智zhì，即jí是shì道dào正zhèng體tǐ；三sān無wú分fēn別bié後hòu智zhì，即jí是shì出chū觀guān智zhì，謂道果。此三智悉是依慧學體。尋思智為依謂wèi道dào果guǒ。

此cǐ三sān智zhì悉xī是shì依yī慧huì學xué體tǐ。尋xún思sī智zhì為wéi依yī慧學者，觀行人依當來無分別智故修方便慧huì學xué者zhě，觀guān行xíng人rén依yī當dāng來lái無wú分fēn別bié智zhì故gù修xiū方fāng便biàn智，由求未來無分別智果故現世方便得成。智zhì，由yóu求qiú未wèi來lái無wú分fēn別bié智zhì果guǒ故gù現xiàn世shì方fāng便biàn得dé成chéng。