汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 11 · 大正藏 0232a

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0232a
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全文规模
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责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

善願力者,於一切時中恒值佛菩薩為善知識。論曰:心堅進增上。

釋曰:由事善知識,不捨菩提心,生生及現世恒增長善根,無復減失。論曰:三種阿僧祇,說正行成就。

釋曰:若具善根力、善願力、心堅、增上四義,以此時為阿僧祇之始。諸師說不同故,有三種。

經如此阿僧祇時,說修正行得成就。6釋依戒學勝相品攝大乘論釋釋依戒學勝相第六論曰:如此已說入因果修差別,云何應知依戒學差別?

釋曰:前於入因果修差別中已約諸地明修差別,未明菩薩依戒學與二乘有差別故,問云何應知。論曰:應知如於菩薩地正受菩薩戒品中說。

釋曰:地有二種,一《十地經》、二《地持論》。《十地經》於二地品中廣說正受菩薩戒法,《地持論》於尸羅波羅蜜品中廣說正受菩薩戒法,應如此知。

論曰:若略說由四種差別,應知菩薩戒有差別。釋曰:若廣釋戒有十一種義,一名、二名義、三相、四因、五果、六對治、七清淨、八不清淨、九得方便、十立難、十一救難。

若不依此解,名為略說。又若具明九品差別為廣,若說四品差別為略。

論曰:何者為四?一品類差別。

釋曰:一切菩薩戒若以品類攝之,不出三種。論曰:二共不共學處差別。

釋曰:於性戒中名共學處,於制戒中名不共學處,此二中菩薩與二乘皆有差別。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0232a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。