攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0235c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 11 · 大正藏 0235c
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我的选文所現事悉如心,惑不能障、業不能阻,故稱無礙引。但有體無用,用即事差別。
但菩薩有此定,非二乘所修,故言差別。論曰:由事差別者。
釋曰:由如此事,應知菩薩定與二乘定有差別。何者為事?
論曰:令動。釋曰:如意能動十方世界。
論曰:放光。釋曰:如意能照十方世界。
論曰:遍滿。釋曰:光明、法音、分身,如意能遍滿十方世界。
論曰:顯示。釋曰:餘眾生承菩薩通慧,能見無量世界及諸佛菩薩,隨所應見如意皆覩。
論曰:轉變。釋曰:四大等性互令改異。
論曰:往還。釋曰:於一剎那中能往還無量世界。
此通慧自有三種:一心疾通慧,如心所緣應念即至;二將身通慧,猶如飛鳥;
三變異通慧,謂縮長為短。論曰:促遠為近。
釋曰:使遠成近無復中間。此有三事,謂見、聞及行。
論曰:轉麁為細。釋曰:令無數世界細於隣虛,入隣虛中隣虛如本。
論曰:變細為麁。釋曰:令一隣虛苞無數世界,世界如本。
論曰:令一切色皆入身中。釋曰:一切希有有多種事,皆現身中。
論曰:似彼同類,入大集中。釋曰:如諸菩薩往忉利天,同彼形飾及以音聲,入大集中教化度彼。
論曰:或顯或隱。釋曰:能於無中現一現多為顯,能於有中無一多相為隱。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0235c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。