汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 11 · 大正藏 0235c

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0235c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

所現事悉如心,惑不能障、業不能阻,故稱無礙引。但有體無用,用即事差別。

但菩薩有此定,非二乘所修,故言差別。論曰:由事差別者。

釋曰:由如此事,應知菩薩定與二乘定有差別。何者為事?

論曰:令動。釋曰:如意能動十方世界。

論曰:放光。釋曰:如意能照十方世界。

論曰:遍滿。釋曰:光明、法音、分身,如意能遍滿十方世界。

論曰:顯示。釋曰:餘眾生承菩薩通慧,能見無量世界及諸佛菩薩,隨所應見如意皆覩。

論曰:轉變。釋曰:四大等性互令改異。

論曰:往還。釋曰:於一剎那中能往還無量世界。

此通慧自有三種:一心疾通慧,如心所緣應念即至;二將身通慧,猶如飛鳥;

三變異通慧,謂縮長為短。論曰:促遠為近。

釋曰:使遠成近無復中間。此有三事,謂見、聞及行。

論曰:轉麁為細。釋曰:令無數世界細於隣虛,入隣虛中隣虛如本。

論曰:變細為麁。釋曰:令一隣虛苞無數世界,世界如本。

論曰:令一切色皆入身中。釋曰:一切希有有多種事,皆現身中。

論曰:似彼同類,入大集中。釋曰:如諸菩薩往忉利天,同彼形飾及以音聲,入大集中教化度彼。

論曰:或顯或隱。釋曰:能於無中現一現多為顯,能於有中無一多相為隱。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0235c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。