攝大乘論釋

卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0188c

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論曰：復有分別更成四種，一分別自性、二分別差別、三有覺、四無覺。有覺者，能了別名言眾生分別。

釋曰：若眾生先了別見聞等四種言說，因名言起分別，故名有覺。論曰：無覺者，不能了別名言眾生分別。

釋曰：若眾生如牛羊等，先不能了別見聞等四種言說，由彼如所分別不能由言語成立，故名無覺。論曰：復次分別有五種，一、依名分別義自性。

釋曰：義謂名所目之法。先已知此物名，後以此名分別取此物。

論曰：譬如此名目此義。釋曰：此名本來主此體，故得以此名分別此體。

論曰：二、依義分別名自性。釋曰：先識此物體，未知其名。

後聞說其名，即以先所識體分別取此名。論曰：譬如此義屬此名。

釋曰：此體本主此名，故得將此體分別取此名。論曰：三、依名分別名自性。

釋曰：如異國物名，始聞未解，後以常所習名分別此名，方解此名。論曰：譬如分別未識義名。

釋曰：未識此名所訓之義，故不解此名。論曰：四、依義分別義自性。

釋曰：如見此物體未識其名，以此物類分別此物方識其體。論曰：譬如分別未識名義。

釋曰：由未識名，故以義分別義。論曰：五、依二分別二自性。

釋曰：如金銀二名有金銀二體，於此名體並未了，金名為目

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

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