攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0186a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 10224 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0186a
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我的选文影塵中。釋曰:有時見離境界識得生,譬如識過去等境。
論曰:三、由知離功用,無顛倒應成。譬如實有塵中緣塵起識,不成顛倒,不由功用如實知故。
釋曰:菩薩作如此解,若塵如所顯實有,離修對治,自然應成無顛倒智,由如實知故。既無此義,故知實無有塵,但於無中執有故成顛倒。
論曰:四、由知義隨順三慧。釋曰:一切塵義悉隨逐三慧,菩薩能如此知。
論曰:云何如此?釋曰:云何一切義隨逐三慧?
論曰:一切聖人入觀。釋曰:聖人謂聲聞、緣覺、菩薩。
此等聖人正在定中,名為入觀。論曰:得心自在。
釋曰:已得心隨事成,謂入、住、出位中。論曰:由願樂自在故。
釋曰:如所願樂,諸塵皆隨願樂變異。論曰:如願樂塵種種顯現故。
釋曰:若欲令地界成水界,如意即成;火等界亦爾。
論曰:若觀行人已得奢摩他。釋曰:觀行人有二種,一得正思、二得正修,今明得正修人。
論曰:修法觀加行。釋曰:法謂修多羅等十二部經。
依十二部經所顯法相,熟修行毘婆舍那。論曰:隨唯思惟,義顯現故。
釋曰:於一五陰中隨心思惟,或顯現如不淨、苦、無常、空、無我等,乃至十六諦相悉隨思惟顯現,及餘一切法相亦爾。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1595
- 藏经版页
- 0186a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。