汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0187b

攝大乘論釋 · 世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1595
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0187b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 10224 稳定行段
责任者
世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

相。釋曰:此下答第三問,先更問,後次第答。

此語先總問。云何意識由分別故,能計度此依他性。

但如萬物相貌,不但如一物相貌。論曰:緣何境界?

釋曰:此下別舉六因為問。緣何法為境界,計度依他性?

論曰:執何相貌?釋曰:執何相貌,計度依他性?

論曰:云何觀見?釋曰:先以何方便推尋,後決斷計度依他性?

論曰:云何緣起?釋曰:藉何緣發起計度依他性?

論曰:云何言說?釋曰:以何言說計度依他性。

論曰:云何增益?釋曰:云何於無中執有計度依他性?

意識名分別,依他是所分別。由此六因,意識能分別依他性,今當顯說此義。

論曰:由名等境界。釋曰:由依他性離一切分別,無分別為體故,立名等為境界,分別計度此性。

論曰:於依他性中,由執著相。釋曰:先約名分別,串習此名故,執著此名以為相貌。

後時分別此相,謂為眼等諸根、色等諸塵、識等諸心。執相貌已。

論曰:由決判起見。釋曰:先思量是非,後時決判,如我所見眼等諸根乃至識等諸心,悉是實有,所餘妄言。

由此見故,意識計度依他。堅實起執已。

論曰:由覺觀言說緣起。釋曰:如自所執起覺觀思惟為自計度,或如自所執起覺觀言

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1595
藏经版页
0187b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。