攝大乘論釋

卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0184b

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論曰：無量攝及受用差別所攝故。釋曰：攝約自他攝，受用自他所受用。

為明眾生各各計我有多種，我所亦然，故須立自他差別識攝一切自他差別。論曰：無量受用愛憎業果報所攝故。

釋曰：善業果為愛、惡業果為憎，眾生受用此二業果有無量種。論曰：無量生及死證得差別所攝故。

釋曰：此二果中有生有死。初受為生，生後相續為得，將死為證，命斷為死。

為明眾生受用二業果有生有死，攝一切善惡兩道生死。論曰：云何正辯如此等識令成唯識義？

釋曰：前說五識義已成唯識，後說六識云何亦令成唯識？論曰：若略說有三相，諸識則成唯識。

釋曰：此六識若安立使成唯識，有三種道理。道理即是三相，一入唯量、二入唯二、三入種種類。

入者通達義。云何入唯量？

論曰：唯有識量。釋曰：於六識中，若如理研尋，但唯見識不見餘法。

何以故？論曰：外塵無所有故。

釋曰：所識諸法離識實無所有故，說六識唯有識量。云何入唯二？

論曰：唯有二，謂相及見，識所攝故。釋曰：若能通達世等六識一分成相、一分成見，名入唯二。

此義云何？諸識中隨一識一分變異成色等相，一分變異成見，故名唯二。

由世等六識不出此二識性，故說唯二所攝。云何入種種類？

論曰：由種種相生所攝故。此義云何？

此一切

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

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