攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0188b

即阿陀那識，生起即六識，變異為七識，即即jí阿ā陀tuó那nà識shí，生shēng起qǐ即jí六liù識shí，變biàn異yì為wéi七qī識shí，即jí是本識相貌。是shì本běn識shí相xiàng貌mào。論曰：復因此相貌生故。釋曰：以七識熏習論lùn曰yuē：復fù因yīn此cǐ相xiàng貌mào生shēng故gù。

釋shì曰yuē：以yǐ七qī識shí熏xūn習xí本識為種子，此種子復變異本識為七識，後本běn識shí為wéi種zhǒng子zǐ，此cǐ種zhǒng子zǐ復fù變biàn異yì本běn識shí為wéi七qī識shí，後hòu七識即從前相貌種子生。七qī識shí即jí從cóng前qián相xiàng貌mào種zhǒng子zǐ生shēng。論曰：依他性有幾種？釋曰：此問體類及義論lùn曰yuē：依yī他tā性xìng有yǒu幾jī種zhǒng？

釋shì曰yuē：此cǐ問wèn體tǐ類lèi及jí義yì並有幾種。並bìng有yǒu幾jī種zhǒng。論曰：若略說有二種，一、繫屬熏習種子。釋論lùn曰yuē：若ruò略lüè說shuō有yǒu二èr種zhǒng，一yī、繫xì屬shǔ熏xūn習xí種zhǒng子zǐ。

釋shì曰：此先明依他體類從二種熏習生，一從業曰yuē：此cǐ先xiān明míng依yī他tā體tǐ類lèi從cóng二èr種zhǒng熏xūn習xí生shēng，一yī從cóng業yè煩惱熏習生、二從聞熏習生。由體類繫屬此煩fán惱nǎo熏xūn習xí生shēng、二èr從cóng聞wén熏xūn習xí生shēng。由yóu體tǐ類lèi繫xì屬shǔ此cǐ二熏習，故稱依他性。若果報識體類為依他二èr熏xūn習xí，故gù稱chēng依yī他tā性xìng。

若ruò果guǒ報bào識shí體tǐ類lèi為wéi依yī他tā性，從業煩惱熏習生；若出世間思修慧體類，性xìng，從cóng業yè煩fán惱nǎo熏xūn習xí生shēng；若ruò出chū世shì間jiān思sī修xiū慧huì體tǐ類lèi，從聞熏習生。從cóng聞wén熏xūn習xí生shēng。

論曰：二、繫屬淨品不淨品性不成就。是故由論lùn曰yuē：二èr、繫xì屬shǔ淨jìng品pǐn不bù淨jìng品pǐn性xìng不bù成chéng就jiù。是shì故gù由yóu此二種繫屬，說名依他性。釋曰：此次釋依此cǐ二èr種zhǒng繫xì屬shǔ，說shuō名míng依yī他tā性xìng。

釋shì曰yuē：此cǐ次cì釋shì依yī他義。若識分別此性，或成煩惱、或成業、或成他tā義yì。若ruò識shí分fēn別bié此cǐ性xìng，或huò成chéng煩fán惱nǎo、或huò成chéng業yè、或huò成chéng果報，則屬不淨品；若般若緣此性，無所分別果guǒ報bào，則zé屬shǔ不bù淨jìng品pǐn；

若ruò般bō若rě緣yuán此cǐ性xìng，無wú所suǒ分fēn別bié則成淨品，謂境界清淨、道清淨、果清淨。若有則zé成chéng淨jìng品pǐn，謂wèi境jìng界jiè清qīng淨jìng、道dào清qīng淨jìng、果guǒ清qīng淨jìng。若ruò有yǒu自性不依他，則應定屬一品。既無定性，或屬自zì性xìng不bù依yī他tā，則zé應yīng定dìng屬shǔ一yī品pǐn。

既jì無wú定dìng性xìng，或huò屬shǔ淨品或屬不淨品，由此二分隨一分不成就，淨jìng品pǐn或huò屬shǔ不bù淨jìng品pǐn，由yóu此cǐ二èr分fēn隨suí一yī分fēn不bù成chéng就jiù，故名依他。故gù名míng依yī他tā。論曰：分別性亦有二種，一、由分別自性。釋論lùn曰yuē：分fēn別bié性xìng亦yì有yǒu二èr種zhǒng，一yī、由yóu分fēn別bié自zì性xìng。

釋shì曰：如眼等諸界中分別一界，或眼或耳等，名曰yuē：如rú眼yǎn等děng諸zhū界jiè中zhōng分fēn別bié一yī界jiè，或huò眼yǎn或huò耳ěr等děng，名míng分別自性。分fēn別bié自zì性xìng。論曰：二、由分別差別。釋曰：約無常等更分論lùn曰yuē：二èr、由yóu分fēn別bié差chà別bié。

釋shì曰yuē：約yuē無wú常cháng等děng更gèng分fēn別此眼等，名分別差別。別bié此cǐ眼yǎn等děng，名míng分fēn別bié差chà別bié。論曰：真實性亦有二種，一、自性成就。釋曰：論lùn曰yuē：真zhēn實shí性xìng亦yì有yǒu二èr種zhǒng，一yī、自zì性xìng成chéng就jiù。

釋shì曰yuē：謂有垢真如。謂wèi有yǒu垢gòu真zhēn如rú。論曰：二、清淨成就。釋曰：謂無垢真如。論lùn曰yuē：二èr、清qīng淨jìng成chéng就jiù。

釋shì曰yuē：謂wèi無wú垢gòu真zhēn如rú。