攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0182a

虛妄分別不出此義，由如此識即得顯現。雖虛xū妄wàng分fēn別bié不bù出chū此cǐ義yì，由yóu如rú此cǐ識shí即jí得dé顯xiǎn現xiàn。雖suī說如此識攝一切虛妄分別皆盡，就此虛妄說shuō如rú此cǐ識shí攝shè一yī切qiè虛xū妄wàng分fēn別bié皆jiē盡jìn，就jiù此cǐ虛xū妄wàng分別中，何者為依他性？何者為分別性？分fēn別bié中zhōng，何hé者zhě為wéi依yī他tā性xìng？

何hé者zhě為wéi分fēn別bié性xìng？論曰：如此等識，虛妄分別所攝，唯識為體。論lùn曰yuē：如rú此cǐ等děng識shí，虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ攝shè，唯wéi識shí為wéi體tǐ。

釋曰：如此等識即顯十一識及四識。一切法釋shì曰yuē：如rú此cǐ等děng識shí即jí顯xiǎn十shí一yī識shí及jí四sì識shí。一yī切qiè法fǎ中唯有識更無餘法，故唯識為體。此體由中zhōng唯wéi有yǒu識shí更gèng無wú餘yú法fǎ，故gù唯wéi識shí為wéi體tǐ。

此cǐ體tǐ由yóu有故異分別性，由虛妄分別性攝故異真實有yǒu故gù異yì分fēn別bié性xìng，由yóu虛xū妄wàng分fēn別bié性xìng攝shè故gù異yì真zhēn實shí性。此性非實有實非無故，不免虛妄。此虛性xìng。此cǐ性xìng非fēi實shí有yǒu實shí非fēi無wú故gù，不bù免miǎn虛xū妄wàng。

此cǐ虛xū妄是其性故，說虛妄分別所攝。妄wàng是shì其qí性xìng故gù，說shuō虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ攝shè。論曰：非有虛妄塵顯現依止，是名依他性相。論lùn曰yuē：非fēi有yǒu虛xū妄wàng塵chén顯xiǎn現xiàn依yī止zhǐ，是shì名míng依yī他tā性xìng相xiāng。

釋曰：定無所有，故言非有。非有物而為六釋shì曰yuē：定dìng無wú所suǒ有yǒu，故gù言yán非fēi有yǒu。非fēi有yǒu物wù而ér為wéi六liù識緣緣，故言虛妄塵。似根塵我識生住滅等識shí緣yuán緣yuán，故gù言yán虛xū妄wàng塵chén。

似sì根gēn塵chén我wǒ識shí生shēng住zhù滅miè等děng心變異明了，故言顯現。此顯現以依他性為心xīn變biàn異yì明míng了le，故gù言yán顯xiǎn現xiàn。此cǐ顯xiǎn現xiàn以yǐ依yī他tā性xìng為wéi因，故言依止。譬如執我為塵，此塵實無所有，因yīn，故gù言yán依yī止zhǐ。

譬pì如rú執zhí我wǒ為wéi塵chén，此cǐ塵chén實shí無wú所suǒ有yǒu，以我非有故，由心變異顯現似我故，說非有以yǐ我wǒ非fēi有yǒu故gù，由yóu心xīn變biàn異yì顯xiǎn現xiàn似sì我wǒ故gù，說shuō非fēi有yǒu虛妄塵。顯現此事，因依他性起故，依他性為虛xū妄wàng塵chén。顯xiǎn現xiàn此cǐ事shì，因yīn依yī他tā性xìng起qǐ故gù，依yī他tā性xìng為wéi虛妄塵顯現依止，說此為依他性相。虛xū妄wàng塵chén顯xiǎn現xiàn依yī止zhǐ，說shuō此cǐ為wéi依yī他tā性xìng相xiāng。

論曰：分別性相者，實無有塵，唯有識體顯現論lùn曰yuē：分fēn別bié性xìng相xiāng者zhě，實shí無wú有yǒu塵chén，唯wéi有yǒu識shí體tǐ顯xiǎn現xiàn為塵，是名分別性相。釋曰：如無我等塵無為wéi塵chén，是shì名míng分fēn別bié性xìng相xiāng。釋shì曰yuē：如rú無wú我wǒ等děng塵chén無wú有別體，唯識為體，不以識為分別性。識所變有yǒu別bié體tǐ，唯wéi識shí為wéi體tǐ，不bù以yǐ識shí為wéi分fēn別bié性xìng。

識shí所suǒ變biàn異顯現為我等，塵無而似有，為識所取，名分異yì顯xiǎn現xiàn為wéi我wǒ等děng，塵chén無wú而ér似sì有yǒu，為wéi識shí所suǒ取qǔ，名míng分fēn別性。別bié性xìng。論曰：真實性相者，是依他性。由此塵相永無論lùn曰yuē：真zhēn實shí性xìng相xiāng者zhě，是shì依yī他tā性xìng。

由yóu此cǐ塵chén相xiāng永yǒng無wú所有，此實不無，是名真實性相。釋曰：虛妄所suǒ有yǒu，此cǐ實shí不bù無wú，是shì名míng真zhēn實shí性xìng相xiāng。釋shì曰yuē：虛xū妄wàng義永不有顯現因，由顯現體不有故，亦不可義yì永yǒng不bù有yǒu顯xiǎn現xiàn因yīn，由yóu顯xiǎn現xiàn體tǐ不bù有yǒu故gù，亦yì不bù可kě得。譬如我等塵顯現似實有，由此顯現依證、得dé。

譬pì如rú我wǒ等děng塵chén顯xiǎn現xiàn似sì實shí有yǒu，由yóu此cǐ顯xiǎn現xiàn依yī證zhèng、比、聖言三量尋求其體實不可得。如我塵，法比bǐ、聖shèng言yán三sān量liáng尋xún求qiú其qí體tǐ實shí不bù可kě得dé。如rú我wǒ塵chén，法fǎ塵亦爾，永無有體故，人法皆無我。如此無我塵chén亦yì爾ěr，永yǒng無wú有yǒu體tǐ故gù，人rén法fǎ皆jiē無wú我wǒ。

如rú此cǐ無wú我wǒ實有不無，由此二種塵無有體故，依他性不實shí有yǒu不bù無wú，由yóu此cǐ二èr種zhǒng塵chén無wú有yǒu體tǐ故gù，依yī他tā性xìng不bù