攝大乘論釋

卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0186b

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音；音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。

論曰：若人得無分別智，未出無分別觀，一切塵不顯現故。由境界等義隨順三慧，由前引證成就唯識義，故知唯識無塵。

此中有六偈重顯前義，此偈後依智學中當廣分別說，謂餓鬼畜生人天如是等。釋曰：若菩薩已得無分別智，正在觀中，若塵如所顯現實有，無分別智則不得成。

既實有無分別智，故知道理實無所有。3分別章分別章第三論曰：若唯識似塵顯現依止，說名依他性。

云何成依他？何因緣說名依他？

釋曰：離塵唯有識，此識能生變異顯現似塵，如此體相及功能亂識，說名依他性。唯見亂識有自體，不見有他，云何成立此識為依他性？

若言能生變異，變異依此識，乃是為他所依，云何說此識為依他性？論曰：從自熏習種子生故，繫屬因緣不得自在。

若生無有功能過一剎那得自住故，說名依他。釋曰：由自因生故，生已無有自能停住過一剎那，自所取故，由約他說故名依他。

論曰：若分別性依依他，實無所有似塵顯現，云何成分別？何因緣說名分別？

釋曰：此問有三，一問依止，此分別性既依止於他，應成依他性，云何名分別？次問無所有，此分別既實無所有，無所有中有何分別？

後問似塵，此分別既似塵顯現，云何稱分別？何因緣故說名分別性？

論曰：無量相貌，意識分別，顛倒生因，故成分

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。

研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。

攝大乘論釋卷 5 · 大正藏 0186b