污，名不染污行。此第七住一切貪等煩惱污，名不染污行。此第七住一切貪等煩惱斷故，不名有煩惱不名離；煩惱不行，亦樂斷故，不名有煩惱不名離；
煩惱不行，亦樂佛法如實心清淨故，不名離煩惱。此第七佛法如實心清淨故，不名離煩惱。此第七住成就無量清淨身口意業，如佛所歎業住成就無量清淨身口意業，如佛所歎業如前說。五住所得世間工業智自然滿足，如前說。
五住所得世間工業智自然滿足，為三千大千世界大師，唯除上地菩薩及為三千大千世界大師，唯除上地菩薩及如來，餘無及者。一切禪定菩提分法，皆現如來，餘無及者。一切禪定菩提分法，皆現前修而不受報。菩薩於此住思惟方便入前修而不受報。
菩薩於此住思惟方便入善擇三昧門，生百萬三昧，超過一切聲聞善擇三昧門，生百萬三昧，超過一切聲聞緣覺三昧境界。遠離煩惱諸妄想行，隨順緣覺三昧境界。遠離煩惱諸妄想行，隨順甚深身口意業，不捨方便勝進之道，顧念甚深身口意業，不捨方便勝進之道，顧念眾生滿足菩提，離一切相無量身口意業，眾生滿足菩提，離一切相無量身口意業，生淨修無生法忍。於此住超過自覺境界，生淨修無生法忍。
於此住超過自覺境界，餘六住佛法攀緣。第六住菩薩能入寂滅；餘六住佛法攀緣。第六住菩薩能入寂滅；
今住此地念念寂滅，得未曾有身口意業今住此地念念寂滅，得未曾有身口意業不思議，雖行實際而不證實際。如是方便不思議，雖行實際而不證實際。如是方便智生為增上已，行共一切眾生行照明世智生為增上已，行共一切眾生行照明世間，餘如修多羅說。取要言之，為功德事親間，餘如修多羅說。
取要言之，為功德事親屬想攝受，方便勝進住三解脫。求下乘者屬想攝受，方便勝進住三解脫。求下乘者方便調伏；受五欲者令求勝欲，轉諸邪見；方便調伏；
受五欲者令求勝欲，轉諸邪見；隨順他心，於諸大會皆悉隨順，餘如前隨順他心，於諸大會皆悉隨順，餘如前說。譬如成鍊真金以摩尼珠寶莊嚴，勝閻說。
譬如成鍊真金以摩尼珠寶莊嚴，勝閻浮檀金；菩薩善根清淨，勝於一切聲聞緣浮檀金；菩薩善根清淨，勝於一切聲聞緣覺及餘離垢菩薩。譬如日光照閻浮提，一覺及餘離垢菩薩。
譬如日光照閻浮提，一切泥水皆悉乾消，勝於餘光；是菩薩智慧切泥水皆悉乾消，勝於餘光；是菩薩智慧光明能令眾生煩惱乾消，勝於一切聲聞光明能令眾生煩惱乾消，勝於一切聲聞緣覺及餘菩薩智慧光明。若更受生，作他緣覺及餘菩薩智慧光明。
若更受生，作他化自在天王，以智慧饒益聲聞緣覺，一切化自在天王，以智慧饒益聲聞緣覺，一切神力勝前億百千倍。是名略說有行有開神力勝前億百千倍。是名略說有行有開
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