求。菩薩於諸眾生起憐愍心，不求恩報，是名求。菩薩於諸眾生起憐愍心，不求恩報，是名不貪。菩薩於諸眾生起憐愍心，不限眾生，於不貪。
菩薩於諸眾生起憐愍心，不限眾生，於眾生所得饒益、不饒益悉不棄捨，是名廣大。眾生所得饒益、不饒益悉不棄捨，是名廣大。菩薩於諸眾生起憐愍心，等眾生界無有方菩薩於諸眾生起憐愍心，等眾生界無有方限，是名平等。菩薩成就如是七種憐愍，是名限，是名平等。
菩薩成就如是七種憐愍，是名第一真實。菩薩於佛法僧方便觀察得決定第一真實。菩薩於佛法僧方便觀察得決定解，是名淨心。略說有十五種：一者無上心；二解，是名淨心。
略說有十五種：一者無上心；二者戒心；三者波羅蜜心；四者真實義心；五者者戒心；
三者波羅蜜心；四者真實義心；
五者神力心；六者安心；七者樂心；八者解脫心；九神力心；六者安心；
七者樂心；八者解脫心；
九者堅固心；十者不虛心；十一者不淨心；十二者堅固心；十者不虛心；
十一者不淨心；十二者淨心；十三者快淨心；十四者調伏心；十者淨心；
十三者快淨心；十四者調伏心；
十五者俱生心。專樂佛法僧寶淨心，是名無上。五者俱生心。專樂佛法僧寶淨心，是名無上。
受菩薩戒律淨心，是名為戒。行施忍精進禪受菩薩戒律淨心，是名為戒。行施忍精進禪定智慧淨心，是名波羅蜜。人無我法無我、人定智慧淨心，是名波羅蜜。
人無我法無我、人法無我第一義法甚深淨心，是名真實義。諸法無我第一義法甚深淨心，是名真實義。諸佛菩薩不思議神通力俱生力淨心，是名神佛菩薩不思議神通力俱生力淨心，是名神力。於諸眾生欲，以善法饒益，是名為安。於力。
於諸眾生欲，以善法饒益，是名為安。於諸眾生欲，以攝取饒益，是名為樂。於諸眾生諸眾生欲，以攝取饒益，是名為樂。
於諸眾生離於貪心及與受報，是名解脫。於無上菩提離於貪心及與受報，是名解脫。於無上菩提其心堅固，是名堅固。利眾生方便、開覺方便，其心堅固，是名堅固。
利眾生方便、開覺方便，不顛倒智俱解脫，是名不虛。解行地菩薩心，不顛倒智俱解脫，是名不虛。解行地菩薩心，是名不淨。淨心地乃至決定行地菩薩心，是是名不淨。
淨心地乃至決定行地菩薩心，是名為淨。究竟地菩薩心，是名快淨。彼不淨心，名為淨。究竟地菩薩心，是名快淨。
彼不淨心，是名調伏。淨心、快淨心思惟，是名俱生。性自是名調伏。淨心、快淨心思惟，是名俱生。
性自真實，身心清淨，故名俱生。是名十五淨心。此真實，身心清淨，故名俱生。是名十五淨心。
此十五淨心，隨一切地略說作十事。無上心，淨十五淨心，隨一切地略說作十事。無上心，淨修三寶惠一切種行，修一切菩提具第一真修三寶惠一切種行，修一切菩提具第一真實。戒心，受菩薩戒律乃至捨命終不毀犯，若實。
戒心，受菩薩戒律乃至捨命終不毀犯，若有所犯即能除滅。波羅蜜心，諸善根法常勤有所犯即能除滅。波羅蜜心，諸善根法常勤
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