菩薩地持經卷 3 · 大正藏 0900a

菩薩地持經卷第三菩pú薩sà地dì持chí經jīng卷juàn第dì三sān

北涼中印度三藏北běi涼liáng中zhōng印yìn度dù三sān藏zàng

曇無讖於姑臧譯曇tán無wú讖chèn於wū姑gū臧zāng譯yì

6成熟品菩薩地持方便處成熟品第六6成chéng熟shú品pǐn菩pú薩sà地dì持chí方fāng便biàn處chǔ成chéng熟shú品pǐn第dì六liù

云何成熟？略說有六種：一者自性成熟；二者云yún何hé成chéng熟shú？略lüè說shuō有yǒu六liù種zhǒng：一yī者zhě自zì性xìng成chéng熟shú；

二èr者zhě人成熟；三者種分別成熟；四者方便成熟；五人rén成chéng熟shú；三sān者zhě種zhǒng分fēn別bié成chéng熟shú；

四sì者zhě方fāng便biàn成chéng熟shú；五wǔ者人成熟；六者人相成熟。自性成熟者，有善者zhě人rén成chéng熟shú；

六liù者zhě人rén相xiāng成chéng熟shú。自zì性xìng成chéng熟shú者zhě，有yǒu善shàn法種子修習、善法隨順二障，清淨解脫身心法fǎ種zhǒng子zǐ修xiū習xí、善shàn法fǎ隨suí順shùn二èr障zhàng，清qīng淨jìng解jiě脫tuō身shēn心xīn有力，真實方便具足究竟，有佛無佛堪能次有yǒu力lì，真zhēn實shí方fāng便biàn具jù足zú究jiū竟jìng，有yǒu佛fó無wú佛fó堪kān能néng次cì第斷煩惱障及智慧障，如癰已熟至應破時，第dì斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng及jí智zhì慧huì障zhàng，如rú癰yōng已yǐ熟shú至zhì應yīng破pò時shí，名之為熟。又如瓦瓶任用之時名之為熟，亦名míng之zhī為wéi熟shú。

又yòu如rú瓦wǎ瓶píng任rèn用yòng之zhī時shí名míng之zhī為wéi熟shú，亦yì如菴羅果等堪食用時名之為熟。如是菩如rú菴ān羅luó果guǒ等děng堪kān食shí用yòng時shí名míng之zhī為wéi熟shú。如rú是shì菩pú薩修習善法真正方便具足究竟，次第堪薩sà修xiū習xí善shàn法fǎ真zhēn正zhèng方fāng便biàn具jù足zú究jiū竟jìng，次cì第dì堪kān任離障清淨，是名自性成熟。人成熟者，略說任rèn離lí障zhàng清qīng淨jìng，是shì名míng自zì性xìng成chéng熟shú。

人rén成chéng熟shú者zhě，略lüè說shuō四種。有聲聞種性，以聲聞乘而成熟之；有四sì種zhǒng。有yǒu聲shēng聞wén種zhǒng性xìng，以yǐ聲shēng聞wén乘chéng而ér成chéng熟shú之zhī；

有yǒu緣覺種性，以緣覺乘而成熟之；有佛種緣yuán覺jué種zhǒng性xìng，以yǐ緣yuán覺jué乘chéng而ér成chéng熟shú之zhī；有yǒu佛fó種zhǒng性，以無上大乘而成熟之；無種性者，則性xìng，以yǐ無wú上shàng大dà乘chéng而ér成chéng熟shú之zhī；

無wú種zhǒng性xìng者zhě，則zé以善趣而成熟之。如是四種人，諸佛菩薩以yǐ善shàn趣qù而ér成chéng熟shú之zhī。如rú是shì四sì種zhǒng人rén，諸zhū佛fó菩pú薩sà以此四事而成熟之。種分別成熟者，略說以yǐ此cǐ四sì事shì而ér成chéng熟shú之zhī。

種zhǒng分fēn別bié成chéng熟shú者zhě，略lüè說shuō有六種：一者諸根成熟；二者善根成熟；三有yǒu六liù種zhǒng：一yī者zhě諸zhū根gēn成chéng熟shú；二èr者zhě善shàn根gēn成chéng熟shú；

三sān者智慧成熟；四者下成熟；五者中成熟；六者zhě智zhì慧huì成chéng熟shú；四sì者zhě下xià成chéng熟shú；

五wǔ者zhě中zhōng成chéng熟shú；六liù者上成熟。諸根成熟者，壽具足、色具足、種性者zhě上shàng成chéng熟shú。

諸zhū根gēn成chéng熟shú者zhě，壽shòu具jù足zú、色sè具jù足zú、種zhǒng性xìng具足、自在具足、信言具足、大力具足、人具具jù足zú、自zì在zài具jù足zú、信xìn言yán具jù足zú、大dà力lì具jù足zú、人rén具jù足、力具足，身得報果，堪能勇猛精進方便心足zú、力lì具jù足zú，身shēn得dé報bào果guǒ，堪kān能néng勇yǒng猛měng精jīng進jìn方fāng便biàn心xīn無疲厭，於一切明處悉方便學。善根成熟無wú疲pí厭yàn，於wū一yī切qiè明míng處chǔ悉xī方fāng便biàn學xué。善shàn根gēn成chéng熟shú者，性少煩惱不起惡法，陰蓋輕微質直隨者zhě，性xìng少shǎo煩fán惱nǎo不bù起qǐ惡è法fǎ，陰yīn蓋gài輕qīng微wēi質zhì直zhí隨suí順。智慧成熟者，明慧具足，善說惡說能解順shùn。

智zhì慧huì成chéng熟shú者zhě，明míng慧huì具jù足zú，善shàn說shuō惡è說shuō能néng解jiě