漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 9 · 大正藏 0951a

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0951a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0951a
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我的选文

切憍慢,神力勝前億千倍。是名略說緣起相應增上慧住。

所謂平等法成就入,覺諸緣起生解脫門,離諸邪想方便攝受住,向無礙智般若波羅蜜,得向無量三昧,得不壞心,佛法殊勝,善根清淨受生神力,廣說如修多羅十地現前地說。無礙智向,是故彼地名為現前。

即此義名為緣起相應增上慧住。云何菩薩有行有開發無相住行相?

是菩薩於緣起相應增上慧住,次第十方便慧生,一切眾生不共世俗及得一切世間不共道方便昇進增上滿足已入第七住。彼諸方便慧,如修多羅說。

謂出生世間善法,攝受功德故,於諸眾生安心樂心。福德眾具菩提分法漸次增進故,不共聲聞故、不共緣覺故、知眾生法界故、知世界故、知如來身口意故。

如是等方便慧生道,次第方便昇進義故,略說當知。如是具足無量無數如來境界各別智,彼起無開發無相想無想,觀無量佛境界起處不斷無開轉,修習一切威儀行住思惟,於彼一切處終不離道,於念念中具足十波羅蜜及一切菩提分法,非如餘住。

第一歡喜住修習正願,第二住離惡戒垢,第三住願轉增長得法光明,第四住入道,第五住入世間所作,第六住入甚深法門;此第七住起一切佛法滿足菩提分,菩薩方便行滿足攝受,於此住智慧神通行清淨入第八住。

住第八住者,一向清淨;此第七住雜清淨,住前行故得不染

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0951a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。