漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 9 · 大正藏 0948a

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0948a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0948a
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我的选文

善根無我智,我想不生,云何當有我愛眾具愛?是故離不活畏。

不於他人有所求欲,常欲饒益一切眾生,是故離惡名畏。離於我見我想不生,是故離死畏。

此身命終於未來世,必與諸佛菩薩共會,是故離惡道畏。觀於世間無與等者,況復過上,是故離大眾畏。

如是離五恐畏已,亦得遠離聞深法畏,憍慢貢高、他不饒益、恚恨貪喜皆悉遠離。不染污故無垢,熾然精進故無凡悕望,於現法中一切種菩薩精進,方便修習上信前行。

於未來事生十大願,十大願如前菩提分品說,於此歡喜住生。一者以清淨心常願供養一切諸佛;

二者受持守護諸佛正法;三者勸請諸佛轉未曾有法;

四者順行菩薩正行;五者為成熟眾生器;

六者遊諸佛剎見諸如來親近聞法;七者自淨佛土;

八者一切菩薩同一方便以大乘化;九者利益眾生一切不空;

十者一切世界得阿耨多羅三藐三菩提作一切佛事。如是大願及餘求親眾生界無有斷絕,此諸大願生生常行終不忘失。

如是建立,前願在前、後願在後,是名為願。菩薩如是大願作門已,能生無量百千諸願。

如是未來諸願現法方便,精進十住淨修法歡喜住淨修生。一者一切佛法不壞信緣起方便;

二者觀純苦眾生是悲心;三者我當度眾生苦陰是慈心;

四者欲度一切苦不顧自身,不顧自身已捨內外物而行布施;五者為度眾生故,勤求世間出世間法心不厭

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0948a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。