菩薩地持經卷 9 · 大正藏 0944a

無間無斷修習一切威儀，行住思惟不離一無wú間jiàn無wú斷duàn修xiū習xí一yī切qiè威wēi儀yí，行xíng住zhù思sī惟wéi不bù離lí一yī切處道，於念念中具足十波羅蜜及一切菩切qiè處chǔ道dào，於wū念niàn念niàn中zhōng具jù足zú十shí波bō羅luó蜜mì及jí一yī切qiè菩pú提分法，非如餘住。第一歡喜住修習正願，第提tí分fēn法fǎ，非fēi如rú餘yú住zhù。第dì一yī歡huān喜xǐ住zhù修xiū習xí正zhèng願yuàn，第dì二住離惡戒垢，第三住願轉增長得法光明，二èr住zhù離lí惡è戒jiè垢gòu，第dì三sān住zhù願yuàn轉zhuǎn增zēng長cháng得dé法fǎ光guāng明míng，第四住入道，第五住入世間所作，第六住入第dì四sì住zhù入rù道dào，第dì五wǔ住zhù入rù世shì間jiān所suǒ作zuò，第dì六liù住zhù入rù甚深法門；此第七住起一切佛法滿足助菩甚shèn深shēn法fǎ門mén；

此cǐ第dì七qī住zhù起qǐ一yī切qiè佛fó法fǎ滿mǎn足zú助zhù菩pú提法。是菩薩方便行滿攝受住智神通清淨提tí法fǎ。是shì菩pú薩sà方fāng便biàn行xíng滿mǎn攝shè受shòu住zhù智zhì神shén通tōng清qīng淨jìng行，菩薩於此住，次第入清淨第八住。住第八行xíng，菩pú薩sà於wū此cǐ住zhù，次cì第dì入rù清qīng淨jìng第dì八bā住zhù。

住zhù第dì八bā住者一向清淨，第七住雜淨方便。入不染污住zhù者zhě一yī向xiàng清qīng淨jìng，第dì七qī住zhù雜zá淨jìng方fāng便biàn。入rù不bù染rǎn污wū名不染污行，此第七住貪等煩惱斷故，不名名míng不bù染rǎn污wū行xíng，此cǐ第dì七qī住zhù貪tān等děng煩fán惱nǎo斷duàn故gù，不bù名míng有煩惱。不得佛智慧，如實心清淨故。不名離有yǒu煩fán惱nǎo。

不bù得dé佛fó智zhì慧huì，如rú實shí心xīn清qīng淨jìng故gù。不bù名míng離lí煩惱，此第七住成就無量身口意業，如佛所煩fán惱nǎo，此cǐ第dì七qī住zhù成chéng就jiù無wú量liáng身shēn口kǒu意yì業yè，如rú佛fó所suǒ歎業，如前說五住所得。世間工業智自然滿歎tàn業yè，如rú前qián說shuō五wǔ住zhù所suǒ得dé。

世shì間jiān工gōng業yè智zhì自zì然rán滿mǎn足，為三千大千世界大師，唯除上地菩薩及足zú，為wéi三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè大dà師shī，唯wéi除chú上shàng地dì菩pú薩sà及jí如來，餘無及者。一切禪定菩提分法，皆現前如rú來lái，餘yú無wú及jí者zhě。一yī切qiè禪shàn定dìng菩pú提tí分fēn法fǎ，皆jiē現xiàn前qián修而不受報。修xiū而ér不bù受shòu報bào。

菩薩於此住，思惟方便入善伏三昧，生百萬菩pú薩sà於wū此cǐ住zhù，思sī惟wéi方fāng便biàn入rù善shàn伏fú三sān昧mèi，生shēng百bǎi萬wàn三昧，超過一切聲聞緣覺三昧境界，遠離煩三sān昧mèi，超chāo過guò一yī切qiè聲shēng聞wén緣yuán覺jué三sān昧mèi境jìng界jiè，遠yuǎn離lí煩fán惱諸妄想行，隨順甚深身口意業，不捨方便惱nǎo諸zhū妄wàng想xiǎng行xíng，隨suí順shùn甚shèn深shēn身shēn口kǒu意yì業yè，不bù捨shě方fāng便biàn勝進之道，顧念眾生滿足菩提，離一切相，無勝shèng進jìn之zhī道dào，顧gù念niàn眾zhòng生shēng滿mǎn足zú菩pú提tí，離lí一yī切qiè相xiāng，無wú量身口意業生淨修無生法忍。於此住超過量liáng身shēn口kǒu意yì業yè生shēng淨jìng修xiū無wú生shēng法fǎ忍rěn。

於wū此cǐ住zhù超chāo過guò自覺境界，餘六住佛法攀緣。第六住菩薩能自zì覺jué境jìng界jiè，餘yú六liù住zhù佛fó法fǎ攀pān緣yuán。第dì六liù住zhù菩pú薩sà能néng入寂滅，今住此地念念寂滅而不證寂滅，得入rù寂jì滅miè，今jīn住zhù此cǐ地dì念niàn念niàn寂jì滅miè而ér不bù證zhèng寂jì滅miè，得dé未曾有身口意業不思議實際而不證實際。未wèi曾céng有yǒu身shēn口kǒu意yì業yè不bù思sī議yì實shí際jì而ér不bù證zhèng實shí際jì。

如是方便智生為增上已，行共一切眾生行，如rú是shì方fāng便biàn智zhì生shēng為wéi增zēng上shàng已yǐ，行xíng共gòng一yī切qiè眾zhòng生shēng行xíng，照明世間，餘如修多羅說。取要言之，為功德照zhào明míng世shì間jiān，餘yú如rú修xiū多duō羅luó說shuō。取qǔ要yào言yán之zhī，為wéi功gōng德dé事親屬想攝受，修習勝進住三解脫，求下乘事shì親qīn屬shǔ想xiǎng攝shè受shòu，修xiū習xí勝shèng進jìn住zhù三sān解jiě脫tuō，求qiú下xià乘chéng者方便調伏，受五欲者求殊勝欲，轉諸邪見者zhě方fāng便biàn調diào伏fú，受shòu五wǔ欲yù者zhě求qiú殊shū勝shèng欲yù，轉zhuǎn諸zhū邪xié見jiàn隨順正念，於諸大會皆悉隨順，餘如前說。隨suí順shùn正zhèng念niàn，於wū諸zhū大dà會huì皆jiē悉xī隨suí順shùn，餘yú如rú前qián說shuō。