喜不可喜色聲香味觸法或時顛倒受生，喜不可喜色聲香味觸法或時顛倒受生，彼身中間，或受誦持法久作久說，以此因彼身中間，或受誦持法久作久說，以此因緣忘失正念。或時黠慧受持正法善解緣忘失正念。或時黠慧受持正法善解其義，或時不爾。或不善知隨宜調伏方便，其義，或時不爾。
或不善知隨宜調伏方便，或復不知自生佛法方便，率意說法教授或復不知自生佛法方便，率意說法教授教誡。以率意故，不如實知。或時虛說，不時教誡。以率意故，不如實知。
或時虛說，不時不中，如暗中射或中不中。或時退捨大菩不中，如暗中射或中不中。或時退捨大菩提心，或時起菩提心而復退捨，或時受菩提心，或時起菩提心而復退捨，或時受菩薩戒而復還捨。或時能作利益眾生成就薩戒而復還捨。
或時能作利益眾生成就而復厭倦，是故利益方便退。常樂自樂，思而復厭倦，是故利益方便退。常樂自樂，思惟然後欲樂眾生。自知缺減，而不能斷令惟然後欲樂眾生。
自知缺減，而不能斷令無有餘，更數缺減。或時於菩薩法藏信受他無有餘，更數缺減。或時於菩薩法藏信受他語，或時聞說深妙之法而生恐怖動搖疑語，或時聞說深妙之法而生恐怖動搖疑問，或時於一切眾生遠離大悲，少能安樂問，或時於一切眾生遠離大悲，少能安樂利益眾生不能廣大。不能如上所說學菩利益眾生不能廣大。
不能如上所說學菩薩所學，不能滿足菩薩相、菩薩翼方便、菩薩所學，不能滿足菩薩相、菩薩翼方便、菩薩真淨，去阿耨多羅三藐三菩提遠。不能薩真淨，去阿耨多羅三藐三菩提遠。不能淨心深樂涅槃捨離生死，不動善根菩提淨心深樂涅槃捨離生死，不動善根菩提分法悉不成就。如是等行相，名解行住菩分法悉不成就。
如是等行相，名解行住菩薩行相。解行住菩薩行下忍時，如上所說薩行相。解行住菩薩行下忍時，如上所說行相增，行中忍時中，行上忍時下。如是行行相增，行中忍時中，行上忍時下。
如是行上忍時斷此行相，次第入歡喜住，方便得上忍時斷此行相，次第入歡喜住，方便得歡喜住，彼一切法悉無復有住解行住所歡喜住，彼一切法悉無復有住解行住所說相違，一切不染污分法成就，名淨心住。說相違，一切不染污分法成就，名淨心住。解行住菩薩有軟中上方便展轉淨解脫，解行住菩薩有軟中上方便展轉淨解脫，非無罪清淨。何以故？彼解脫有種種上煩非無罪清淨。
何以故？彼解脫有種種上煩惱生故。歡喜菩薩，解脫上煩惱、斷離煩惱，惱生故。
歡喜菩薩，解脫上煩惱、斷離煩惱，清淨解脫生。云何歡喜住菩薩行相？是菩清淨解脫生。云何歡喜住菩薩行相？
是菩薩於解行住當入歡喜住，是菩薩先善入薩於解行住當入歡喜住，是菩薩先善入
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