淨不動智慧三昧，得智慧增廣，為人說法淨不動智慧三昧，得智慧增廣，為人說法無上方便，於法義辭分別觀住。云何最上無上方便，於法義辭分別觀住。云何最上菩薩住？菩薩住彼究竟菩薩道阿耨多羅菩薩住？
菩薩住彼究竟菩薩道阿耨多羅三藐三菩提，大法灌頂，一生相續。若最後三藐三菩提，大法灌頂，一生相續。若最後身於此住，次第得無上菩提，作一切佛事。身於此住，次第得無上菩提，作一切佛事。
住解行住菩薩，於菩薩修少行、斷行、不決住解行住菩薩，於菩薩修少行、斷行、不決定修行，所得有退轉。歡喜住乃至三種增定修行，所得有退轉。歡喜住乃至三種增上慧住，於菩薩修廣行、不斷行、決定行，所上慧住，於菩薩修廣行、不斷行、決定行，所得不退轉。有行有開發無相住乃至最上得不退轉。
有行有開發無相住乃至最上菩薩住，於菩薩修無量行、不斷行、決定行，菩薩住，於菩薩修無量行、不斷行、決定行，所得不退轉。解行住菩薩，無相修方便。歡所得不退轉。解行住菩薩，無相修方便。
歡喜住乃至增上慧住菩薩行無相，修第一喜住乃至增上慧住菩薩行無相，修第一無相住，升進第二無相住菩薩無相修淨無相住，升進第二無相住菩薩無相修淨無礙住。最上菩薩住菩薩，無相修果。解行無礙住。最上菩薩住菩薩，無相修果。
解行住菩薩行解行時，有何行？何狀貌？何相？解住菩薩行解行時，有何行？何狀貌？
何相？解行住菩薩行解行時，以思惟力，菩薩所作行住菩薩行解行時，以思惟力，菩薩所作方便思惟慧修習，不能性自真實堅固不方便思惟慧修習，不能性自真實堅固不動不退，不得菩薩不退轉修。如修，如是修動不退，不得菩薩不退轉修。
如修，如是修果，種種無礙神通解脫、三昧正受，悉皆不果，種種無礙神通解脫、三昧正受，悉皆不得，亦未離五恐畏，所謂不活畏、惡名畏、死得，亦未離五恐畏，所謂不活畏、惡名畏、死畏、惡道畏、大眾畏。思惟修習利益眾生，畏、惡道畏、大眾畏。思惟修習利益眾生，不能性自哀愍，或時起邪身口意業、有時不能性自哀愍，或時起邪身口意業、有時貪著五欲境界、有時慳惜所有眾具。由佛貪著五欲境界、有時慳惜所有眾具。
由佛菩薩生於淨信，不能自起真實智慧，所謂菩薩生於淨信，不能自起真實智慧，所謂三寶功德真實義、諸佛菩薩神通力、若因三寶功德真實義、諸佛菩薩神通力、若因若果、若得義、若得方便、若境界，少聞少思，若果、若得義、若得方便、若境界，少聞少思，智慧成就不能無量。或時失念成就菩薩智慧成就不能無量。或時失念成就菩薩遲喜之道，不能專心求大菩提熾然精進遲喜之道，不能專心求大菩提熾然精進深樂淨信。或於三處忘失正念，所謂於可深樂淨信。
或於三處忘失正念，所謂於可
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