如是麁淨信見以願力故，見諸如來一切種如是麁淨信見以願力故，見諸如來一切種供養樂具饒益，隨其所能隨其力供養法僧。供養樂具饒益，隨其所能隨其力供養法僧。於如來所聽受正法，聞已受持法次法向，以於如來所聽受正法，聞已受持法次法向，以四攝事成熟眾生，一切善根迴向菩提。以三四攝事成熟眾生，一切善根迴向菩提。
以三種清淨故，彼諸善根轉復清淨。如來法僧供種清淨故，彼諸善根轉復清淨。如來法僧供養攝受，以四攝事成熟眾生，一切善根迴向養攝受，以四攝事成熟眾生，一切善根迴向菩提。無量億百千劫淨於身心，譬如真金如菩提。
無量億百千劫淨於身心，譬如真金如是如是著於火中，工師鍊治轉增明淨。菩是如是著於火中，工師鍊治轉增明淨。菩薩善根轉增清淨亦復如是。若更受生為轉薩善根轉增清淨亦復如是。
若更受生為轉輪王，王閻浮提隨意自在，遠離慳貪亦化眾輪王，王閻浮提隨意自在，遠離慳貪亦化眾生離於慳垢，以四攝事攝取眾生，普令眾生生離於慳垢，以四攝事攝取眾生，普令眾生得第一義。若欲精進捨家財物，於佛正法出得第一義。若欲精進捨家財物，於佛正法出家學道，於一念頃能具菩薩百三昧，能以三家學道，於一念頃能具菩薩百三昧，能以三昧見百佛世界，以神通智力能動百佛世界。昧見百佛世界，以神通智力能動百佛世界。
身亦能過光明，普遍能化一身為百，成熟眾身亦能過光明，普遍能化一身為百，成熟眾生能。住壽百劫。能知過去百劫事、能知陰界生能。住壽百劫。
能知過去百劫事、能知陰界入各百法門。化百菩薩以為眷屬，若以願力入各百法門。化百菩薩以為眷屬，若以願力神力所作，則有無量億百千劫不可數知。是神力所作，則有無量億百千劫不可數知。
是名略說歡喜住。所謂決定四事，大願出生、方名略說歡喜住。所謂決定四事，大願出生、方便精進出生，修淨住法彼彼住淨修，見佛善便精進出生，修淨住法彼彼住淨修，見佛善根受生神力，廣說如修多羅十地歡喜地說。根受生神力，廣說如修多羅十地歡喜地說。
修多羅說十地，即此菩薩藏摩得勒伽說十修多羅說十地，即此菩薩藏摩得勒伽說十住。攝受眾生故說地，自受行住故說住。云何住。攝受眾生故說地，自受行住故說住。
云何增上戒住菩薩行相？是菩薩於歡喜住得十增上戒住菩薩行相？是菩薩於歡喜住得十種淨心：一者一切種供養尊重福田先語問種淨心：一者一切種供養尊重福田先語問訊心；二者同法菩薩親近樂住心；三者勝一訊心；
二者同法菩薩親近樂住心；三者勝一切煩惱諸纏魔業心；四者見一切行過惡心；切煩惱諸纏魔業心；
四者見一切行過惡心；五者見涅槃福利心；六者常修菩提分法善五者見涅槃福利心；
六者常修菩提分法善根心；七者隨順修菩提空閑淨處心；八者根心；七者隨順修菩提空閑淨處心；
八者
下页续读