住淨修生:一者以清淨心常願供養一切諸住淨修生:一者以清淨心常願供養一切諸佛;二者受持守護諸佛正法;三者勸請諸佛佛;二者受持守護諸佛正法;
三者勸請諸佛轉未曾有法;四者順行菩薩正行;五者一切轉未曾有法;四者順行菩薩正行;
五者一切器具足成熟;六者一切世界悉能現化;七者器具足成熟;六者一切世界悉能現化;
七者自淨佛土;八者一切菩薩同一方便以大乘自淨佛土;八者一切菩薩同一方便以大乘化;九者利益眾生一切不空;十者一切世界化;
九者利益眾生一切不空;十者一切世界得阿耨多羅三藐三菩提作一切佛事。如是得阿耨多羅三藐三菩提作一切佛事。
如是大願能生無量百千大願,不離眾生界、不離大願能生無量百千大願,不離眾生界、不離順世間。此諸大願,生生常行終不忘失,現法順世間。此諸大願,生生常行終不忘失,現法方便精進修淨,住十法歡喜住淨修生:一者方便精進修淨,住十法歡喜住淨修生:一者一切佛法不壞信;二者方便觀緣起苦陰眾一切佛法不壞信;
二者方便觀緣起苦陰眾生生大悲心;三者觀苦眾生令得解脫生大生生大悲心;三者觀苦眾生令得解脫生大慈心;四者以大慈悲欲度一切受苦眾生,自慈心;
四者以大慈悲欲度一切受苦眾生,自捨己身不捨眾生,捨內外物而行布施;五者捨己身不捨眾生,捨內外物而行布施;五者為度眾生故;勤求世間出世間法心不厭惓;為度眾生故;
勤求世間出世間法心不厭惓;六者心不厭惓故知一切論;七者知一切論六者心不厭惓故知一切論;
七者知一切論故,知軟中上眾生,隨其所應知世間;八者故,知軟中上眾生,隨其所應知世間;八者隨所應已,知時知量生慚愧心;九者如是方隨所應已,知時知量生慚愧心;
九者如是方便得勇健力;十者得世財利供養如來。如是便得勇健力;十者得世財利供養如來。
如是十法淨歡喜住,所謂信悲慈施不厭,知論知十法淨歡喜住,所謂信悲慈施不厭,知論知世間慚愧勇健,供養如來。菩薩修此十法,於世間慚愧勇健,供養如來。菩薩修此十法,於餘九住增上戒住等,觀察一切種道功德過餘九住增上戒住等,觀察一切種道功德過惡,求佛菩薩所有神通樂不壞道,善攝行得惡,求佛菩薩所有神通樂不壞道,善攝行得依過一切住,得大菩提為大導師,度脫生死依過一切住,得大菩提為大導師,度脫生死曠野眾生,教令入行,入行已得,得已果福利曠野眾生,教令入行,入行已得,得已果福利成,名為依住。此住者有二因緣,見無量佛、聞成,名為依住。
此住者有二因緣,見無量佛、聞菩薩藏說,則能解知。知十方無量世界種種菩薩藏說,則能解知。知十方無量世界種種佛名,名麁淨信見。乃至得真實見,是名一因佛名,名麁淨信見。
乃至得真實見,是名一因緣。復作是願,彼佛出世我當生彼。隨願往生。緣。復作是願,彼佛出世我當生彼。
隨願往生。
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