菩薩地持經卷 1 · 大正藏 0888a

No.1581[cf.Nos.1579(1,15),1582]No.1581[cf.Nos.1579(1,15),1582]

菩薩地持經卷第一菩pú薩sà地dì持chí經jīng卷juàn第dì一yī

北涼中印度三藏曇無讖於姑臧譯北běi涼liáng中zhōng印yìn度dù三sān藏zàng曇tán無wú讖chèn於wū姑gū臧zāng譯yì

1初方便處1種性品菩薩地持初方便處種性品第一1初chū方fāng便biàn處chǔ1種zhǒng性xìng品pǐn菩pú薩sà地dì持chí初chū方fāng便biàn處chǔ種zhǒng性xìng品pǐn第dì一yī

敬禮過去未來世，現在一切佛世尊。敬jìng禮lǐ過guò去qù未wèi來lái世shì，現xiàn在zài一yī切qiè佛fó世shì尊zūn。有十法，具足菩薩道，摩訶衍攝。云何為十？一有yǒu十shí法fǎ，具jù足zú菩pú薩sà道dào，摩mó訶hē衍yǎn攝shè。

云yún何hé為wéi十shí？一yī者持；二者相；三者翼；四者淨心；五者住；六者zhě持chí；

二èr者zhě相xiāng；三sān者zhě翼yì；

四sì者zhě淨jìng心xīn；五wǔ者zhě住zhù；

六liù者生；七者攝；八者地；九者行；十者安立。云者zhě生shēng；七qī者zhě攝shè；

八bā者zhě地dì；九jiǔ者zhě行xíng；

十shí者zhě安ān立lì。云yún何名持？菩薩自種性、初發心及一切菩提分何hé名míng持chí？

菩pú薩sà自zì種zhǒng性xìng、初chū發fā心xīn及jí一yī切qiè菩pú提tí分fēn法，是名為持。何以故？菩薩依種性，必定堪任法fǎ，是shì名míng為wéi持chí。何hé以yǐ故gù？

菩pú薩sà依yī種zhǒng性xìng，必bì定dìng堪kān任rèn阿耨多羅三藐三菩提，是故種性名必定持。阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì故gù種zhǒng性xìng名míng必bì定dìng持chí。菩薩依初發心，修行檀波羅蜜、尸波羅蜜、羼菩pú薩sà依yī初chū發fā心xīn，修xiū行xíng檀tán波bō羅luó蜜mì、尸shī波bō羅luó蜜mì、羼chàn提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波提tí波bō羅luó蜜mì、毘pí梨lí耶yē波bō羅luó蜜mì、禪shàn波bō羅luó蜜mì、般bō若rě波bō羅蜜。修此六波羅蜜功德律儀、智慧律儀、菩羅luó蜜mì。

修xiū此cǐ六liù波bō羅luó蜜mì功gōng德dé律lǜ儀yí、智zhì慧huì律lǜ儀yí、菩pú提分法，是故初發心名為菩薩行方便持。菩提tí分fēn法fǎ，是shì故gù初chū發fā心xīn名míng為wéi菩pú薩sà行xíng方fāng便biàn持chí。菩pú薩依行方便，滿足阿耨多羅三藐三菩提，是薩sà依yī行xíng方fāng便biàn，滿mǎn足zú阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì故行方便名為大菩提持。非種性人，無種性故gù行xíng方fāng便biàn名míng為wéi大dà菩pú提tí持chí。

非fēi種zhǒng性xìng人rén，無wú種zhǒng性xìng故，雖復發心勤精進，必不究竟阿耨多羅三故gù，雖suī復fù發fā心xīn勤qín精jīng進jìn，必bì不bù究jiū竟jìng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提。是故當知，雖不發心、不修行方便，藐miǎo三sān菩pú提tí。是shì故gù當dāng知zhī，雖suī不bù發fā心xīn、不bù修xiū行xíng方fāng便biàn，猶得名為種性持。若有菩薩種性，而不發心、猶yóu得dé名míng為wéi種zhǒng性xìng持chí。

若ruò有yǒu菩pú薩sà種zhǒng性xìng，而ér不bù發fā心xīn、不修行方便，不能疾成阿耨多羅三藐三菩不bù修xiū行xíng方fāng便biàn，不bù能néng疾jí成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。有菩薩種性，發菩提心、勤行精進，則能疾提tí。有yǒu菩pú薩sà種zhǒng性xìng，發fā菩pú提tí心xīn、勤qín行xíng精jīng進jìn，則zé能néng疾jí成阿耨多羅三藐三菩提。又種性名為持、成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

又yòu種zhǒng性xìng名míng為wéi持chí、