光明清淨餘珠不及，一切風雨所不能滅；光明清淨餘珠不及，一切風雨所不能滅；如是菩薩，下地菩薩聲聞緣覺智慧光明所如是菩薩，下地菩薩聲聞緣覺智慧光明所不能及，魔怨煩惱皆不能壞。若更受生，作不能及，魔怨煩惱皆不能壞。
若更受生，作焰摩天王，以諸善法教化眾生，破身見等，焰摩天王，以諸善法教化眾生，破身見等，神通力勝於前住百千萬倍、此住億倍。是神通力勝於前住百千萬倍、此住億倍。是名略說菩提分法增上慧住。所謂入法明名略說菩提分法增上慧住。
所謂入法明智成熟修菩提分法，身見等一切著斷，制智成熟修菩提分法，身見等一切著斷，制業聽業若離若修，因彼心轉柔和隨順功業聽業若離若修，因彼心轉柔和隨順功德皆悉成就，求淨上地業得大精進，因彼德皆悉成就，求淨上地業得大精進，因彼精進淨心深心信解清淨，因彼正法魔怨精進淨心深心信解清淨，因彼正法魔怨不動，見佛善根清淨受生神力。此則略說，不動，見佛善根清淨受生神力。
此則略說，廣說如修多羅十地焰地說。彼地菩提分廣說如修多羅十地焰地說。彼地菩提分法彼地智焰種平等說法，以智慧光照明法彼地智焰種平等說法，以智慧光照明世間，是故彼地名為焰。彼焰地即此菩提世間，是故彼地名為焰。
彼焰地即此菩提分法相應增上慧住。分法相應增上慧住。云何菩薩諦相應第二增上慧住行相？是云何菩薩諦相應第二增上慧住行相？
是菩薩先於初增上慧住得十平等淨心，增菩薩先於初增上慧住得十平等淨心，增上滿足已入第二增上慧住十平等心，如上滿足已入第二增上慧住十平等心，如修多羅說。謂無等覺，覺無等，超餘一切眾修多羅說。謂無等覺，覺無等，超餘一切眾生界法如等，是名略說心平等義住。此住生界法如等，是名略說心平等義住。
此住者更求智慧勝進智慧時，於四聖諦有十者更求智慧勝進智慧時，於四聖諦有十種如實知，如修多羅說。若教他、若自知、若種如實知，如修多羅說。若教他、若自知、若俱知，若說修多羅、毘尼、摩德勒伽方便，若俱知，若說修多羅、毘尼、摩德勒伽方便，若說現在苦因生、未來苦因滅、彼滅不起、彼滅說現在苦因生、未來苦因滅、彼滅不起、彼滅方便勝進，是名略說十種四聖諦。當知如方便勝進，是名略說十種四聖諦。
當知如是真諦，善以智慧壞一切有為，行於眾生是真諦，善以智慧壞一切有為，行於眾生界大悲增長，前際後際愚惑四諦起於邪趣，界大悲增長，前際後際愚惑四諦起於邪趣，菩薩正知解脫彼故，攝功德智慧眾具具足，菩薩正知解脫彼故，攝功德智慧眾具具足，攝持彼悕望度，起正念正智精進為首等，攝持彼悕望度，起正念正智精進為首等，
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