阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0324c

為得諸漏盡，修金剛喻定。為wéi得dé諸zhū漏lòu盡jìn，修xiū金jīn剛gāng喻yù定dìng。無量有四種，對治瞋等故，無wú量liáng有yǒu四sì種zhǒng，對duì治zhì瞋chēn等děng故gù，慈悲無瞋性，喜喜捨無貪。慈cí悲bēi無wú瞋chēn性xìng，喜xǐ喜xǐ捨shě無wú貪tān。

此行相如次，與樂及拔苦，此cǐ行xíng相xiāng如rú次cì，與yǔ樂lè及jí拔bá苦kǔ，欣慰有情等，緣欲界有情。欣xīn慰wèi有yǒu情qíng等děng，緣yuán欲yù界jiè有yǒu情qíng。喜初二靜慮，餘六或五十，喜xǐ初chū二èr靜jìng慮lǜ，餘yú六liù或huò五wǔ十shí，不能斷諸惑，人起定成三。不bù能néng斷duàn諸zhū惑huò，人rén起qǐ定dìng成chéng三sān。

解脫有八種，前三無貪性，解jiě脫tuō有yǒu八bā種zhǒng，前qián三sān無wú貪tān性xìng，二二一一定，四無色定善，二èr二èr一yī一yī定dìng，四sì無wú色sè定dìng善shàn，滅受想解脫，微微無間生，滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫tuō，微wēi微wēi無wú間jiàn生shēng，由自地淨心，及下無漏出。由yóu自zì地dì淨jìng心xīn，及jí下xià無wú漏lòu出chū。三境欲可見，四境類品道，三sān境jìng欲yù可kě見jiàn，四sì境jìng類lèi品pǐn道dào，自上苦集滅，非擇滅虛空。自zì上shàng苦kǔ集jí滅miè，非fēi擇zé滅miè虛xū空kōng。

勝處有八種，二如初解脫，勝shèng處chǔ有yǒu八bā種zhǒng，二èr如rú初chū解jiě脫tuō，次二如第二，後四如第三。次cì二èr如rú第dì二èr，後hòu四sì如rú第dì三sān。遍處有十種，八如淨解脫，遍biàn處chǔ有yǒu十shí種zhǒng，八bā如rú淨jìng解jiě脫tuō，後二淨無色，緣自地四蘊。後hòu二èr淨jìng無wú色sè，緣yuán自zì地dì四sì蘊yùn。

滅定如先辯，餘皆通二得，滅miè定dìng如rú先xiān辯biàn，餘yú皆jiē通tōng二èr得dé，無色依三界，餘唯人趣起。無wú色sè依yī三sān界jiè，餘yú唯wéi人rén趣qù起qǐ。二界由因業，能起無色定，二èr界jiè由yóu因yīn業yè，能néng起qǐ無wú色sè定dìng，色界起靜慮，亦由法爾力。色sè界jiè起qǐ靜jìng慮lǜ，亦yì由yóu法fǎ爾ěr力lì。

佛正法有二，謂教證為體，佛fó正zhèng法fǎ有yǒu二èr，謂wèi教jiào證zhèng為wéi體tǐ，有持說行者，此便住世間。有yǒu持chí說shuō行xíng者zhě，此cǐ便biàn住zhù世shì間jiān。迦濕彌羅議理成，我多依彼釋對法，迦jiā濕shī彌mí羅luó議yì理lǐ成chéng，我wǒ多duō依yī彼bǐ釋shì對duì法fǎ，少有貶量為我失，判法正理在牟尼。少shǎo有yǒu貶biǎn量liáng為wéi我wǒ失shī，判pàn法fǎ正zhèng理lǐ在zài牟mù尼ní。

大師世眼久已閉，堪為證者多散滅，大dà師shī世shì眼yǎn久jiǔ已yǐ閉bì，堪kān為wéi證zhèng者zhě多duō散sàn滅miè，不見真理無制人，由鄙尋思亂聖教。不bù見jiàn真zhēn理lǐ無wú制zhì人rén，由yóu鄙bǐ尋xún思sī亂luàn聖shèng教jiào。自覺已歸勝寂靜，持彼教者多隨滅，自zì覺jué已yǐ歸guī勝shèng寂jì靜jìng，持chí彼bǐ教jiào者zhě多duō隨suí滅miè，世無依怙喪眾德，無鉤制惑隨意轉。世shì無wú依yī怙hù喪sāng眾zhòng德dé，無wú鉤gōu制zhì惑huò隨suí意yì轉zhuǎn。