汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0319a

阿毘達磨俱舍論本頌 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1560
返回文本目录:《阿毘達磨俱舍論本頌》
阿毘達磨俱舍論本頌注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨俱舍論本頌

当前为 0319a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0319a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1229 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0319a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

感劫生天等,為一梵福量。法施謂如實,無染辯經等,順福順解脫,順決擇分三,感愛果涅槃,聖道善如次。

諸如理所起,三業并能發,如次為書印,算文數自體。善無漏名妙,染有罪覆劣,善有為應習。

解脫名無上。

5分別隨眠品分別隨眠品第五

隨眠諸有本,此差別有六,謂貪瞋亦慢,無明見及疑。六由貪異七,有貪上二界,於內門轉故,為遮解脫想。

六由見異十,異謂有身見,邊執見邪見,見取戒禁取。六行部界異,故成九十八,欲見苦等斷,十七七八四。

謂如次具離,三二見見疑,色無色除瞋,餘等如欲說。忍所害隨眠,有頂唯見斷,餘通見修斷,智所害唯修。

我我所斷常,撥無劣謂勝,非因道妄謂,是五見自體。於大自在等,非因妄執因,從常我倒生,故唯見苦斷。

四顛倒自體,謂從於三見,唯倒推增故,想心隨見力。慢七九從三,皆通見修斷,聖如殺纏等,有修斷不行。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T29, no. 1560
藏经版页
0319a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。