汉传佛教 · 毘昙部

阿毘達磨俱舍論本頌卷 1 · 大正藏 0314c

阿毘達磨俱舍論本頌 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T29, no. 1560
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阿毘達磨俱舍論本頌

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本页内容
经文原文
藏经版页
0314c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1229 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0314c
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我的选文

觸思識三食,有漏通三界,意成及求生,食香中有起。前二益此世,所依及能依,後二於當有,引及起如次。

斷善根與續,離染退死生,許唯意識中,死生唯捨受。非定無心二,二無記涅槃,漸死足臍心,最後意識滅。

下人天不生,斷末摩水等,正邪不定聚,聖造無間餘。安立器世間,風輪最居下,其量廣無數,厚十六洛叉。

次上水輪深,十一億二萬,下八洛叉水,餘凝結成金。此水金輪廣,徑十二洛叉,三千四百半,周圍此三倍。

蘇迷盧處中,次踰健達羅,伊沙馱羅山,朅地洛迦山,蘇達梨舍那,頞濕縛羯拏,毘那怛迦山,尼民達羅山。於大洲等外,有鐵輪圍山,前七金所成,蘇迷盧四寶,入水皆八萬,妙高出亦然,餘八半半下,廣皆等高量。

山間有八海,前七名為內,最初廣八萬,四邊各三倍,餘六半半陿,第八名為外,三洛叉二萬,二千踰繕那。於中大洲相,南贍部如車,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T29, no. 1560
藏经版页
0314c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。